منتهى المقال في أحوال الرّجال - المازندراني، محمّد بن إسماعيل - الصفحة ٢٦ - المقدمة الثالثة في كنى الأئمة وألقابهم
المراد في كتب الأخبار : الثاني ، كالعالم والشيخ ـ كما في إبراهيم بن عبدة [١] ـ وابن المكرمة ـ كما في معروف بن خربوذ [٢] ـ وكذا الفقيه والعبد الصالح ، وقد يراد بهما وبالعالم : الكاظم ٧.
وأبو القاسم : للنبي ٦ ، والقائم ٧ ، والأكثر إطلاقه على الثاني.
والصاحب ، وصاحب الدار ، وصاحب الزمان ، والغريم ، والقائم ، والمهدي ، والهادي : هو القائم ٧.
والرجل : الهادي ٧ ، كما في فارس بن حاتم [٣] ، وإبراهيم ابن محمّد الهمداني [٤] ، وكذلك الماضي ، كما في إبراهيم بن عبدة [٥] ، وكذا صاحب العسكر.
وصاحب الناحية : الهادي أو الزكي أو الصاحب :.
والمراد بالأصل : الإمام ـ كما في أبي حامد المراغي [٦] ـ.
أقول : في الأكثر يراد بالعالم ، والشيخ ، والفقيه ، والعبد الصالح : الكاظم ٧ ، لنهاية شدة التقية في زمانه صلوات الله عليه ، وخوف الشيعة من تسميته وذكره بألقابه الشريفة ، وكناه المعروفة.
وقوله ; : كالعالم والشيخ كما في إبراهيم بن عبدة ، سهو من
[١] في نسختنا من مجمع الرجال : إبراهيم بن عبد الحميد ، وهو الصواب كما سينبه عليه المصنف في ختام هذه المقدمة. [٢] رجال الكشي : ٢١٢ / ٣٧٦. [٣] رجال الكشي : ٥٢٦ / ١٠٠٩. [٤] رجال الكشي : ٥٥٧ / ١٠٥٣. [٥] رجال الكشي : ٥٧٥ / ١٠٨٨ ، وقد ورد التعبير بـ ( الماضي ) في كتاب العسكري ٧ الوارد في توكيل إبراهيم بن عبدة. [٦] رجال الكشي : ٥٣٤ / ١٠١٩.