حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
(١)
البسملة مع آي من الذكر الحكيم
٥ ص
(٢)
المُقدّمة
٧ ص
(٣)
الناكثون ، دوافع التمرّد
٢٤ ص
(٤)
خديعة معاوية للزبير
٢٦ ص
(٥)
مؤتمر مكة
٢٦ ص
(٦)
قرارات المؤتمر
٢٧ ص
(٧)
تجهيز الجيش بالأموال المنهوبة
٢٧ ص
(٨)
الخطاب السّياسي لعائشة
٢٨ ص
(٩)
عائشة مع أُمّ سلمة
٢٩ ص
(١٠)
الزحف إلى البصرة
٣١ ص
(١١)
عسكر
٣١ ص
(١٢)
الحوأب
٣٢ ص
(١٣)
في ربوع البصرة
٣٣ ص
(١٤)
النزاعُ على الصلاة
٣٨ ص
(١٥)
رُسل الإمام (عليه السّلام) إلى الكوفة
٣٨ ص
(١٦)
التقاءُ الجيشين ، رُسل السّلام
٤٠ ص
(١٧)
الدعوة إلى القرآن
٤١ ص
(١٨)
الحربُ العامة
٤٢ ص
(١٩)
مصرعُ الزبير
٤٣ ص
(٢٠)
مصرعُ طلحة
٤٦ ص
(٢١)
قيادةُ عائشة للجيش
٤٦ ص
(٢٢)
عقرُ الجمل
٤٧ ص
(٢٣)
العفو العام
٤٨ ص
(٢٤)
متاركُ الحرب
٥٠ ص
(٢٥)
القاسطون
٥١ ص
(٢٦)
إيفادُ جرير ، معاوية مع ابن العاص
٥٣ ص
(٢٧)
ردُّ جرير
٥٦ ص
(٢٨)
قميصُ عثمان
٥٦ ص
(٢٩)
زحفُ معاوية لصفّين ، زحفُ الإمام (عليه السّلام) للحرب
٥٧ ص
(٣٠)
احتلالُ الفرات
٥٨ ص
(٣١)
رسلُ السلام
٥٩ ص
(٣٢)
الحربُ
٦٠ ص
(٣٣)
منعُ الحسنين (عليهما السّلام) من الحرب
٦١ ص
(٣٤)
مصرعُ عمّار
٦٢ ص
(٣٥)
مكيدةُ ابن العاص
٦٥ ص
(٣٦)
التحكيمُ
٧٠ ص
(٣٧)
وثيقةُ التحكيم
٧١ ص
(٣٨)
رجوعُ الإمام (عليه السّلام) للكوفة
٧٢ ص
(٣٩)
مع المارقين
٧٣ ص
(٤٠)
اجتماعُ الحكمين
٧٥ ص
(٤١)
تمرّدُ المارقين
٨١ ص
(٤٢)
قتالُ المارقين
٨٣ ص
(٤٣)
مخلّفات الحرب
٨٥ ص
(٤٤)
عبثُ الخوارج
٩٥ ص
(٤٥)
دعاءُ الإمام (عليه السّلام) على نفسه
٩٦ ص
(٤٦)
مؤتمرُ مكة
١٠٣ ص
(٤٧)
رأيٌ رخيص
١٠٣ ص
(٤٨)
اشتراكُ الاُمويِّين في المؤامرة
١٠٤ ص
(٤٩)
اغتيالُ الإمام (عليه السّلام)
١٠٦ ص
(٥٠)
الى رفيق الاعلى
١٠٩ ص
(٥١)
متاركُ حكومة الإمام (عليه السّلام)
١٠٩ ص
(٥٢)
خلافةُ الحسن (عليه السّلام)
١١١ ص
(٥٣)
الصلحُ
١١٤ ص
(٥٤)
موقفُ الإمام الحسين (عليه السّلام)
١١٥ ص
(٥٥)
عدي بن حاتم مع الحسين (عليه السّلام)
١١٦ ص
(٥٦)
تحوّلُ الخلافة
١١٦ ص
(٥٧)
سياسته الاقتصادية
١٢٢ ص
(٥٨)
الحرمان الاقتصادي
١٢٣ ص
(٥٩)
الرفاه على الشام ، استخدام المال في تدعيم ملكه
١٢٦ ص
(٦٠)
المنحُ الهائلة لأسرته ، منح خراج مصر لعمرو
١٢٧ ص
(٦١)
هباتُ الأموال للمؤيّدين ، شراءُ الأديان
١٢٨ ص
(٦٢)
عجز الخزينة المركزيّة
١٢٩ ص
(٦٣)
مصادرةُ أموال المواطنين
١٣٠ ص
(٦٤)
ضريبةُ النيروز ، نهب الولاة والعمال
١٣١ ص
(٦٥)
جبايةُ الخراج ، اصطفاء الذهب والفضة
١٣٢ ص
(٦٦)
شلّ الحركة الاقتصادية
١٣٣ ص
(٦٧)
حجّة معاوية
١٣٤ ص
(٦٨)
سياسةُ التفريق
١٣٤ ص
(٦٩)
اضطهادُ الموالي
١٣٥ ص
(٧٠)
العصبيّة القبلية
١٣٧ ص
(٧١)
سياسة البطش والجبروت
١٣٨ ص
(٧٢)
احتقارُ الفقراء
١٤٠ ص
(٧٣)
سياسةُ الخداع
١٤١ ص
(٧٤)
إشاعةُ الانتهازيّة
١٤٣ ص
(٧٥)
الخلاعةُ والمجون
١٤٤ ص
(٧٦)
إشاعةُ المجون في الحرمين
١٤٧ ص
(٧٧)
الاستخفافُ بالقيم الدينيّة
١٤٨ ص
(٧٨)
استلحاقُ زياد
١٤٩ ص
(٧٩)
إنكارُ الإمام الحُسين (عليه السّلام)
١٥٠ ص
(٨٠)
الحقدُ على النّبي (صلّى الله عليه وآله)
١٥٠ ص
(٨١)
تغييرُ الواقع الإسلامي
١٥٣ ص
(٨٢)
مع أهل البيت (عليهم السّلام)
١٥٤ ص
(٨٣)
حديثُ مفتعل على الحُسين (عليه السّلام)
١٥٨ ص
(٨٤)
سب الإمام أمير المؤمنين
١٦٠ ص
(٨٥)
ستر فضائل أهل البيت
١٦٢ ص
(٨٦)
التحرج من ذكر الإمام
١٦٤ ص
(٨٧)
مع الشيعة
١٦٦ ص
(٨٨)
القتل الجماعي ، إبادة القوى الواعية
١٦٧ ص
(٨٩)
المروّعون مِن أعلام الشيعة
١٧٦ ص
(٩٠)
ترويع النّساء
١٧٦ ص
(٩١)
هدم دور الشيعة ، حرمان الشيعة مِن العطاء
١٧٧ ص
(٩٢)
عدم قبول شهادة الشيعة ، إبعاد الشيعة إلى الخراسان
١٧٨ ص
(٩٣)
البيعة ليزيد
١٧٨ ص
(٩٤)
ولادة يزيد
١٧٩ ص
(٩٥)
نشأته ، صفاته
١٨٠ ص
(٩٦)
ولَعه بالصيد
١٨١ ص
(٩٧)
شغفه بالقرود
١٨٢ ص
(٩٨)
إدمانه على الخمر
١٨٣ ص
(٩٩)
ندماؤه
١٨٤ ص
(١٠٠)
نصيحة معاوية ليزيد ، دفاع محمّد عزّة دروزة
١٨٥ ص
(١٠١)
إقرار معاوية لاستهتار يزيد
١٨٦ ص
(١٠٢)
حقد يزيد على النبي
١٨٧ ص
(١٠٣)
بغضه للأنصار
١٨٨ ص
(١٠٤)
دعوةُ المغيرة لبيعة يزيد
١٩٠ ص
(١٠٥)
تبريرُ معاوية
١٩٢ ص
(١٠٦)
كلمةُ الحسن البصري
١٩٥ ص
(١٠٧)
كلمةُ ابن رشد
١٩٦ ص
(١٠٨)
دوافعُ معاوية
١٩٦ ص
(١٠٩)
الوسائل الدبلوماسية في أخذ البيعة
١٩٧ ص
(١١٠)
وفودُ الأقطار الإسلاميّة
٢٠٠ ص
(١١١)
مؤتمرُ الوفود الإسلاميّة ، المؤيّدون للبيعة
٢٠١ ص
(١١٢)
خطابُ الأحنف بن قيس
٢٠٢ ص
(١١٣)
فشلُ المؤتمر
٢٠٣ ص
(١١٤)
سفرُ معاوية ليثرب
٢٠٣ ص
(١١٥)
اجتماعٌ مغلق ، كلمةُ معاوية
٢٠٤ ص
(١١٦)
كلمةُ عبد الله بن عباس ، كلمةُ عبد الله بن جعفر
٢٠٥ ص
(١١٧)
كلمةُ عبد الله بن الزبير
٢٠٦ ص
(١١٨)
كلمةُ عبد الله بن عمر ، كلمةُ معاوية
٢٠٧ ص
(١١٩)
فزعُ المسلمين من البيعة ليزيد
٢٠٨ ص
(١٢٠)
الجبهةُ المعارضة
٢٠٩ ص
(١٢١)
موقفُ الأُسرة الاُمويّة
٢١٢ ص
(١٢٢)
إيقاعُ الخلاف بين الاُمويِّين
٢١٤ ص
(١٢٣)
تجميدُ البيعة
٢١٥ ص
(١٢٤)
اغتيالُ الشخصيات الإسلاميّة
٢١٥ ص
(١٢٥)
إعلانُ البيعة رسميّاً ، مع المعارضين في يثرب
٢١٨ ص
(١٢٦)
خطابُ الإمام الحُسين (عليه السّلام)
٢١٩ ص
(١٢٧)
إرغامُ المعارضين
٢٢١ ص
(١٢٨)
موقفُ الإمام الحُسين (عليه السّلام)
٢٢٢ ص
(١٢٩)
وفودُ الأقطار الإسلاميّة
٢٢٢ ص
(١٣٠)
مذكّرةُ مروان لمعاوية ، جوابُ معاوية
٢٢٣ ص
(١٣١)
رأيُ مروان في إبعاد الإمام (عليه السّلام)
٢٢٣ ص
(١٣٢)
رسالةُ معاوية للحُسين (عليه السّلام)
٢٢٤ ص
(١٣٣)
جوابُ الإمام (عليه السّلام)
٢٢٥ ص
(١٣٤)
صدى الرسالة ، المؤتمرُ السياسي العام
٢٢٨ ص
(١٣٥)
رسالةُ جعدة للإمام (عليه السّلام)
٢٢٩ ص
(١٣٦)
جوابُ الإمام (عليه السّلام)
٢٣٠ ص
(١٣٧)
نصيحةُ الخدري للإمام (عليه السّلام)
٢٣١ ص
(١٣٨)
استيلاءُ الحُسين (عليه السّلام) على أموال للدولة
٢٣١ ص
(١٣٩)
حديثٌ موضوع
٢٣٣ ص
(١٤٠)
الحُسين مع بني أُميّة
٢٣٤ ص
(١٤١)
مرضُ معاوية ، وصاياه
٢٣٦ ص
(١٤٢)
موتُ معاوية
٢٣٩ ص
(١٤٣)
خطاب العرش
٢٤٤ ص
(١٤٤)
خطابُهُ في أهل الشام
٢٤٥ ص
(١٤٥)
مع المعارضة في يثرب
٢٤٥ ص
(١٤٦)
الأوامرُ المشدّدة إلى الوليد
٢٤٦ ص
(١٤٧)
فزع الوليد
٢٤٩ ص
(١٤٨)
استشارته لمروان ، رأي مروان
٢٥٠ ص
(١٤٩)
أضواءُ على موقف مروان
٢٥١ ص
(١٥٠)
استدعاءُ الحُسين (عليه السّلام)
٢٥٣ ص
(١٥١)
الحسينُ (عليه السّلام) مع مروان
٢٥٦ ص
(١٥٢)
اتصالُ الوليد بدمشق
٢٥٨ ص
(١٥٣)
الأوامر المشدّدة مِن دمشق ، رفض الوليد
٢٥٨ ص
(١٥٤)
وداع الحُسين (عليه السّلام) لقبر جدّه (صلّى الله عليه وآله) ، رؤيا الحُسين (عليه السّلام) لجدّه (صلّى الله عليه وآله)         
٢٥٩ ص
(١٥٥)
وداعه لقبر أُمّه وأخيه (عليهما السّلام) ، فزع الهاشميّات
٢٦١ ص
(١٥٦)
مع أخيه ابن الحنفيّة
٢٦٢ ص
(١٥٧)
وصيته لابن الحنفيّة
٢٦٤ ص
(١٥٨)
أسباب الثورة
٢٧٠ ص
(١٥٩)
1 ـ المسؤولية الدينيّة
٢٧٠ ص
(١٦٠)
2 ـ المسؤولية الاجتماعيّة
٢٧٤ ص
(١٦١)
3 ـ إقامة الحجّة عليه
٢٧٥ ص
(١٦٢)
4 ـ حماية الإسلام
٢٧٥ ص
(١٦٣)
5 ـ صيانة الخلافة
٢٧٦ ص
(١٦٤)
6 ـ تحرير إرادة الأُمّة
٢٧٨ ص
(١٦٥)
7 ـ تحرير اقتصاد الأُمّة
٢٧٨ ص
(١٦٦)
8 ـ المظالم الاجتماعية
٢٨٠ ص
(١٦٧)
9 ـ المظالم الهائلة على الشيعة
٢٨١ ص
(١٦٨)
10 ـ محو ذكر أهل البيت (عليهم السّلام)
٢٨٢ ص
(١٦٩)
11 ـ تدمير القِيَم الإسلاميّة
٢٨٢ ص
(١٧٠)
12 ـ انهيار المجتمع
٢٨٤ ص
(١٧١)
13 ـ الدفاع عن حقوقه وهي
٢٨٦ ص
(١٧٢)
14 ـ الأمر بالمعروف
٢٨٨ ص
(١٧٣)
15 ـ إماتة البدع
٢٨٩ ص
(١٧٤)
16 ـ العهد النّبوي
٢٩٠ ص
(١٧٥)
17 ـ العزة والكرامة
٢٩٠ ص
(١٧٦)
18 ـ غدر الاُمويِّين وفتكهم
٢٩١ ص
(١٧٧)
رأيٌ رخيص
٢٩٢ ص
(١٧٨)
تخطيط الثورة
٢٩٤ ص
(١٧٩)
1 ـ التضحية بنفسه
٢٩٥ ص
(١٨٠)
2 ـ التضحية بأهل بيته (عليهم السّلام)
٢٩٦ ص
(١٨١)
3 ـ التضحية بأمواله
٢٩٧ ص
(١٨٢)
4 ـ حمل عقائل النّبوة ، آراء العلماء والكتاب
٢٩٧ ص
(١٨٣)
مع عبد الله بن مطيع
٣٠٦ ص
(١٨٤)
في مكّة ، احتفاء الحِجّاج والمعتمرين به
٣٠٨ ص
(١٨٥)
فزع ابن الزّبير
٣٠٩ ص
(١٨٦)
رأي الغزالي
٣١١ ص
(١٨٧)
رأي رخيص
٣١٢ ص
(١٨٨)
فزع السلطة المحلّية
٣١٢ ص
(١٨٩)
قلق يزيد ، رسالة يزيد لابن عباس
٣١٣ ص
(١٩٠)
جواب ابن عباس
٣١٤ ص
(١٩١)
إقصاء حاكم المدينة
٣١٥ ص
(١٩٢)
الحُسين مع ابن عمر وابن عباس
٣١٧ ص
(١٩٣)
وصيته لابن عباس
٣٢١ ص
(١٩٤)
رسائله إلى زعماء البصرة
٣٢١ ص
(١٩٥)
جواب الأحنف بن قيس
٣٢٣ ص
(١٩٦)
جريمة المنذر
٣٢٣ ص
(١٩٧)
استجابة يزيد بن مسعود
٣٢٤ ص
(١٩٨)
جوابه للإمام (عليه السّلام)
٣٢٧ ص
(١٩٩)
استجابة يزيد البصري
٣٢٨ ص
(٢٠٠)
نقمة العراق على الاُمويِّين
٣٢٨ ص
(٢٠١)
إعلان التمرّد في العراق
٣٣٠ ص
(٢٠٢)
المؤتمر العام
٣٣١ ص
(٢٠٣)
خطبة سليمان
٣٣١ ص
(٢٠٤)
وفد الكوفة ، الرسائل
٣٣٢ ص
(٢٠٥)
تزويد مسلم برسالة لأهل الكوفة
٣٤٢ ص
(٢٠٦)
رسالة مسلم للحُسين (عليهما السّلام) ، جواب الحُسين (عليه السّلام)
٣٤٢ ص
(٢٠٧)
أضواء على الموضوع
٣٤٣ ص
(٢٠٨)
في بيت المختار
٣٤٤ ص
(٢٠٩)
ابتهاج الكوفة ، البيعة للحُسين (عليه السّلام)
٣٤٥ ص
(٢١٠)
كلمة عابس الشاكري
٣٤٦ ص
(٢١١)
عدد المبايعين
٣٤٧ ص
(٢١٢)
رسالة مسلم للحُسين
٣٤٨ ص
(٢١٣)
موقف النعمان بن بشير
٣٤٩ ص
(٢١٤)
خطبة النعمان
٣٥٠ ص
(٢١٥)
سخط الحزب الاُموي ، اتصال الحزب الاُموي بدمشق
٣٥١ ص
(٢١٦)
فزع يزيد
٣٥٢ ص
(٢١٧)
استشارته لسرجون
٣٥٣ ص
(٢١٨)
ولاية ابن زياد على الكوفة
٣٥٤ ص
(٢١٩)
خطبة ابن زياد في البصرة
٣٥٥ ص
(٢٢٠)
سفر الطاغية إلى الكوفة
٣٥٦ ص
(٢٢١)
في قصر الإمارة
٣٥٧ ص
(٢٢٢)
خطابه في الكوفة
٣٥٩ ص
(٢٢٣)
نشر الإرهاب
٣٦٠ ص
(٢٢٤)
تحوّل مسلم إلى دار هانئ
٣٦١ ص
(٢٢٥)
امتناع مسلم من اغتيال ابن زياد
٣٦٢ ص
(٢٢٦)
أضواء على الموقف
٣٦٥ ص
(٢٢٧)
المخططات الرهيبة
٣٦٨ ص
(٢٢٨)
(1) التجسس على مسلم
٣٦٨ ص
(٢٢٩)
(2) رشوة الزعماء والوجوه
٣٧٠ ص
(٢٣٠)
الإحجام عن كبس دار هانئ
٣٧١ ص
(٢٣١)
رسل الغدر
٣٧١ ص
(٢٣٢)
اعتقال هانئ
٣٧٢ ص
(٢٣٣)
انتفاضة مذحج
٣٧٦ ص
(٢٣٤)
ثورة مسلم
٣٨٠ ص
(٢٣٥)
حرب الأعصاب
٣٨٢ ص
(٢٣٦)
أوبئة الفزع والخوف
٣٨٤ ص
(٢٣٧)
هزيمة الجيش
٣٨٥ ص
(٢٣٨)
في ضيافة طوعة
٣٨٦ ص
(٢٣٩)
تأكّد الطاغية مِنْ فشل الثورة ، إعلان حالة الطوارئ
٣٨٩ ص
(٢٤٠)
راية الأمان
٣٩٠ ص
(٢٤١)
اشتباه
٣٩٠ ص
(٢٤٢)
خطبة ابن زياد
٣٩١ ص
(٢٤٣)
الإفشاء بمسلم
٣٩٢ ص
(٢٤٤)
الهجوم على مسلم
٣٩٣ ص
(٢٤٥)
فشل الجيوش
٣٩٤ ص
(٢٤٦)
أمان ابن الأشعث
٣٩٧ ص
(٢٤٧)
أسره
٣٩٨ ص
(٢٤٨)
مع عبيد الله السلمي
٣٩٩ ص
(٢٤٩)
مع الباهلي
٤٠٠ ص
(٢٥٠)
مع ابن زياد
٤٠١ ص
(٢٥١)
وصيّة مسلم
٤٠٤ ص
(٢٥٢)
الطاغية مع مسلم
٤٠٦ ص
(٢٥٣)
إلى الرفيق الأعلى
٤٠٧ ص
(٢٥٤)
سلبه
٤٠٨ ص
(٢٥٥)
تنفيذ الإعدام في هانئ
٤٠٩ ص
(٢٥٦)
السحل في الشوارع ، صلب الجثّتين
٤١١ ص
(٢٥٧)
الرؤوس إلى دمشق
٤١٢ ص
(٢٥٨)
جواب يزيد
٤١٣ ص
(٢٥٩)
إعلانُ الأحكام العرفية ، احتلال الحدود العراقية
٤١٥ ص
(٢٦٠)
الاعتقالات الواسعة
٤١٦ ص
(٢٦١)
المجتمع الكوفي
٤١٩ ص
(٢٦٢)
الظواهر الاجتماعية
٤٢٠ ص
(٢٦٣)
التناقض في السلوك
٤٢٠ ص
(٢٦٤)
الغدر والتذبذب
٤٢١ ص
(٢٦٥)
التمرّد على الولاة
٤٢٥ ص
(٢٦٦)
الانهزاميّة
٤٢٦ ص
(٢٦٧)
مساوئ الأخلاق
٤٢٧ ص
(٢٦٨)
الجشع والطمع
٤٢٨ ص
(٢٦٩)
التأثّر بالدعايات
٤٢٩ ص
(٢٧٠)
الحياة الاقتصاديّة
٤٣٠ ص
(٢٧١)
عناصر السكّان
٤٣٢ ص
(٢٧٢)
العرب ، القبائل اليمنيّة
٤٣٣ ص
(٢٧٣)
القبائل العدنانيّة ، قبائل بني بكر
٤٣٤ ص
(٢٧٤)
الروح القبليّة
٤٣٥ ص
(٢٧٥)
الفرس
٤٣٧ ص
(٢٧٦)
الأنباط
٤٣٨ ص
(٢٧٧)
السريانيّة
٤٣٩ ص
(٢٧٨)
الأديان ، الإسلام
٤٤٠ ص
(٢٧٩)
النصارى
٤٤٣ ص
(٢٨٠)
اليهود
٤٤٤ ص
(٢٨١)
تنظيم الجيش ، نظام الأسباع
٤٤٥ ص
(٢٨٢)
العرافة
٤٤٧ ص
(٢٨٣)
الطاغية ابن مرجانة ، ولادته
٤٤٨ ص
(٢٨٤)
أبواه ، نشأته
٤٤٩ ص
(٢٨٥)
صفاته
٤٥٠ ص
(٢٨٦)
اللكنة
٤٥١ ص
(٢٨٧)
نهمة في الطعام
٤٥٢ ص
(٢٨٨)
ولايته على البصرة
٤٥٢ ص
(٢٨٩)
أحقاد يزيد على ابن مرجانة
٤٥٣ ص
(٢٩٠)
مخطّطات الانقلاب
٤٥٣ ص
(٢٩١)
مسلم بن عقيل
٤٥٤ ص
(٢٩٢)
محتويات الكتاب
٤٥٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص

حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل - باقر شريف القرشي - الصفحة ٤٣ - مصرعُ الزبير

الإمام الحُسين (عليه السّلام) قد تولّى قيادة فرقة مِنْ فرق الجيش ، وإنّه كان على الميسرة ، وخاض المعركة ببسالة وصمود [١]. وكان جمل عائشة فيما يقول بعض مَنْ شهد المعركة هو راية أهل البصرة ، يلوذون به كما يلوذ المقاتلون براياتهم ، وقد حمل الإمام (عليه السّلام) عليهم وقد رفع العلم بيسراه ، وشهر في يمينه ذا الفقار الذي طالما ذبّ به عن دين الله ، وحارب به المشركين على عهد رسول الله (صلّى الله عليه وآله). واقتتل الفريقان كأشدّ ما يكون القتال ضراوة ، يريد أصحاب عائشة أنْ يحرزوا النصر ويحموا أُمّهم ، ويريد أصحاب علي (عليه السّلام) أنْ يحموا إمامهم ويموتوا دونه.

مصرعُ الزبير :

وكان الزبير رقيق القلب ، شديد الحرص على مكانته مِن النّبي (صلّى الله عليه وآله) ، إلاّ أنّ حبّ المُلْك هو الذي أغراه ودفعه إلى الخروج على الإمام (عليه السّلام) ؛ يضاف إلى ذلك ولده عبد الله فهو الذي زجّ به في هذه المهالك ، وباعد ما بينه وبين دينه ، وقد عرف الإمام (عليه السّلام) رقّة طبع الزبير ، فخرج إلى ميدان القتال ورفع صوته :

«أين الزبير؟».

فخرج الزبير وهو شاك في سلاحه ، فلمّا رآه الإمام (عليه السّلام) بادر إليه واعتنقه ، وقال له بناعم القول : «يا أبا عبد الله ، ما جاء بك ها هنا؟».

ـ جئت أطلب دم عثمّان.

فرمقه الإمام (عليه السّلام) بطرفه وقال له :


[١]سير أعلام النبلاء ٣ / ١٩٣.