حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل
(١)
البسملة مع آي من الذكر الحكيم
٥ ص
(٢)
المُقدّمة
٧ ص
(٣)
الناكثون ، دوافع التمرّد
٢٤ ص
(٤)
خديعة معاوية للزبير
٢٦ ص
(٥)
مؤتمر مكة
٢٦ ص
(٦)
قرارات المؤتمر
٢٧ ص
(٧)
تجهيز الجيش بالأموال المنهوبة
٢٧ ص
(٨)
الخطاب السّياسي لعائشة
٢٨ ص
(٩)
عائشة مع أُمّ سلمة
٢٩ ص
(١٠)
الزحف إلى البصرة
٣١ ص
(١١)
عسكر
٣١ ص
(١٢)
الحوأب
٣٢ ص
(١٣)
في ربوع البصرة
٣٣ ص
(١٤)
النزاعُ على الصلاة
٣٨ ص
(١٥)
رُسل الإمام (عليه السّلام) إلى الكوفة
٣٨ ص
(١٦)
التقاءُ الجيشين ، رُسل السّلام
٤٠ ص
(١٧)
الدعوة إلى القرآن
٤١ ص
(١٨)
الحربُ العامة
٤٢ ص
(١٩)
مصرعُ الزبير
٤٣ ص
(٢٠)
مصرعُ طلحة
٤٦ ص
(٢١)
قيادةُ عائشة للجيش
٤٦ ص
(٢٢)
عقرُ الجمل
٤٧ ص
(٢٣)
العفو العام
٤٨ ص
(٢٤)
متاركُ الحرب
٥٠ ص
(٢٥)
القاسطون
٥١ ص
(٢٦)
إيفادُ جرير ، معاوية مع ابن العاص
٥٣ ص
(٢٧)
ردُّ جرير
٥٦ ص
(٢٨)
قميصُ عثمان
٥٦ ص
(٢٩)
زحفُ معاوية لصفّين ، زحفُ الإمام (عليه السّلام) للحرب
٥٧ ص
(٣٠)
احتلالُ الفرات
٥٨ ص
(٣١)
رسلُ السلام
٥٩ ص
(٣٢)
الحربُ
٦٠ ص
(٣٣)
منعُ الحسنين (عليهما السّلام) من الحرب
٦١ ص
(٣٤)
مصرعُ عمّار
٦٢ ص
(٣٥)
مكيدةُ ابن العاص
٦٥ ص
(٣٦)
التحكيمُ
٧٠ ص
(٣٧)
وثيقةُ التحكيم
٧١ ص
(٣٨)
رجوعُ الإمام (عليه السّلام) للكوفة
٧٢ ص
(٣٩)
مع المارقين
٧٣ ص
(٤٠)
اجتماعُ الحكمين
٧٥ ص
(٤١)
تمرّدُ المارقين
٨١ ص
(٤٢)
قتالُ المارقين
٨٣ ص
(٤٣)
مخلّفات الحرب
٨٥ ص
(٤٤)
عبثُ الخوارج
٩٥ ص
(٤٥)
دعاءُ الإمام (عليه السّلام) على نفسه
٩٦ ص
(٤٦)
مؤتمرُ مكة
١٠٣ ص
(٤٧)
رأيٌ رخيص
١٠٣ ص
(٤٨)
اشتراكُ الاُمويِّين في المؤامرة
١٠٤ ص
(٤٩)
اغتيالُ الإمام (عليه السّلام)
١٠٦ ص
(٥٠)
الى رفيق الاعلى
١٠٩ ص
(٥١)
متاركُ حكومة الإمام (عليه السّلام)
١٠٩ ص
(٥٢)
خلافةُ الحسن (عليه السّلام)
١١١ ص
(٥٣)
الصلحُ
١١٤ ص
(٥٤)
موقفُ الإمام الحسين (عليه السّلام)
١١٥ ص
(٥٥)
عدي بن حاتم مع الحسين (عليه السّلام)
١١٦ ص
(٥٦)
تحوّلُ الخلافة
١١٦ ص
(٥٧)
سياسته الاقتصادية
١٢٢ ص
(٥٨)
الحرمان الاقتصادي
١٢٣ ص
(٥٩)
الرفاه على الشام ، استخدام المال في تدعيم ملكه
١٢٦ ص
(٦٠)
المنحُ الهائلة لأسرته ، منح خراج مصر لعمرو
١٢٧ ص
(٦١)
هباتُ الأموال للمؤيّدين ، شراءُ الأديان
١٢٨ ص
(٦٢)
عجز الخزينة المركزيّة
١٢٩ ص
(٦٣)
مصادرةُ أموال المواطنين
١٣٠ ص
(٦٤)
ضريبةُ النيروز ، نهب الولاة والعمال
١٣١ ص
(٦٥)
جبايةُ الخراج ، اصطفاء الذهب والفضة
١٣٢ ص
(٦٦)
شلّ الحركة الاقتصادية
١٣٣ ص
(٦٧)
حجّة معاوية
١٣٤ ص
(٦٨)
سياسةُ التفريق
١٣٤ ص
(٦٩)
اضطهادُ الموالي
١٣٥ ص
(٧٠)
العصبيّة القبلية
١٣٧ ص
(٧١)
سياسة البطش والجبروت
١٣٨ ص
(٧٢)
احتقارُ الفقراء
١٤٠ ص
(٧٣)
سياسةُ الخداع
١٤١ ص
(٧٤)
إشاعةُ الانتهازيّة
١٤٣ ص
(٧٥)
الخلاعةُ والمجون
١٤٤ ص
(٧٦)
إشاعةُ المجون في الحرمين
١٤٧ ص
(٧٧)
الاستخفافُ بالقيم الدينيّة
١٤٨ ص
(٧٨)
استلحاقُ زياد
١٤٩ ص
(٧٩)
إنكارُ الإمام الحُسين (عليه السّلام)
١٥٠ ص
(٨٠)
الحقدُ على النّبي (صلّى الله عليه وآله)
١٥٠ ص
(٨١)
تغييرُ الواقع الإسلامي
١٥٣ ص
(٨٢)
مع أهل البيت (عليهم السّلام)
١٥٤ ص
(٨٣)
حديثُ مفتعل على الحُسين (عليه السّلام)
١٥٨ ص
(٨٤)
سب الإمام أمير المؤمنين
١٦٠ ص
(٨٥)
ستر فضائل أهل البيت
١٦٢ ص
(٨٦)
التحرج من ذكر الإمام
١٦٤ ص
(٨٧)
مع الشيعة
١٦٦ ص
(٨٨)
القتل الجماعي ، إبادة القوى الواعية
١٦٧ ص
(٨٩)
المروّعون مِن أعلام الشيعة
١٧٦ ص
(٩٠)
ترويع النّساء
١٧٦ ص
(٩١)
هدم دور الشيعة ، حرمان الشيعة مِن العطاء
١٧٧ ص
(٩٢)
عدم قبول شهادة الشيعة ، إبعاد الشيعة إلى الخراسان
١٧٨ ص
(٩٣)
البيعة ليزيد
١٧٨ ص
(٩٤)
ولادة يزيد
١٧٩ ص
(٩٥)
نشأته ، صفاته
١٨٠ ص
(٩٦)
ولَعه بالصيد
١٨١ ص
(٩٧)
شغفه بالقرود
١٨٢ ص
(٩٨)
إدمانه على الخمر
١٨٣ ص
(٩٩)
ندماؤه
١٨٤ ص
(١٠٠)
نصيحة معاوية ليزيد ، دفاع محمّد عزّة دروزة
١٨٥ ص
(١٠١)
إقرار معاوية لاستهتار يزيد
١٨٦ ص
(١٠٢)
حقد يزيد على النبي
١٨٧ ص
(١٠٣)
بغضه للأنصار
١٨٨ ص
(١٠٤)
دعوةُ المغيرة لبيعة يزيد
١٩٠ ص
(١٠٥)
تبريرُ معاوية
١٩٢ ص
(١٠٦)
كلمةُ الحسن البصري
١٩٥ ص
(١٠٧)
كلمةُ ابن رشد
١٩٦ ص
(١٠٨)
دوافعُ معاوية
١٩٦ ص
(١٠٩)
الوسائل الدبلوماسية في أخذ البيعة
١٩٧ ص
(١١٠)
وفودُ الأقطار الإسلاميّة
٢٠٠ ص
(١١١)
مؤتمرُ الوفود الإسلاميّة ، المؤيّدون للبيعة
٢٠١ ص
(١١٢)
خطابُ الأحنف بن قيس
٢٠٢ ص
(١١٣)
فشلُ المؤتمر
٢٠٣ ص
(١١٤)
سفرُ معاوية ليثرب
٢٠٣ ص
(١١٥)
اجتماعٌ مغلق ، كلمةُ معاوية
٢٠٤ ص
(١١٦)
كلمةُ عبد الله بن عباس ، كلمةُ عبد الله بن جعفر
٢٠٥ ص
(١١٧)
كلمةُ عبد الله بن الزبير
٢٠٦ ص
(١١٨)
كلمةُ عبد الله بن عمر ، كلمةُ معاوية
٢٠٧ ص
(١١٩)
فزعُ المسلمين من البيعة ليزيد
٢٠٨ ص
(١٢٠)
الجبهةُ المعارضة
٢٠٩ ص
(١٢١)
موقفُ الأُسرة الاُمويّة
٢١٢ ص
(١٢٢)
إيقاعُ الخلاف بين الاُمويِّين
٢١٤ ص
(١٢٣)
تجميدُ البيعة
٢١٥ ص
(١٢٤)
اغتيالُ الشخصيات الإسلاميّة
٢١٥ ص
(١٢٥)
إعلانُ البيعة رسميّاً ، مع المعارضين في يثرب
٢١٨ ص
(١٢٦)
خطابُ الإمام الحُسين (عليه السّلام)
٢١٩ ص
(١٢٧)
إرغامُ المعارضين
٢٢١ ص
(١٢٨)
موقفُ الإمام الحُسين (عليه السّلام)
٢٢٢ ص
(١٢٩)
وفودُ الأقطار الإسلاميّة
٢٢٢ ص
(١٣٠)
مذكّرةُ مروان لمعاوية ، جوابُ معاوية
٢٢٣ ص
(١٣١)
رأيُ مروان في إبعاد الإمام (عليه السّلام)
٢٢٣ ص
(١٣٢)
رسالةُ معاوية للحُسين (عليه السّلام)
٢٢٤ ص
(١٣٣)
جوابُ الإمام (عليه السّلام)
٢٢٥ ص
(١٣٤)
صدى الرسالة ، المؤتمرُ السياسي العام
٢٢٨ ص
(١٣٥)
رسالةُ جعدة للإمام (عليه السّلام)
٢٢٩ ص
(١٣٦)
جوابُ الإمام (عليه السّلام)
٢٣٠ ص
(١٣٧)
نصيحةُ الخدري للإمام (عليه السّلام)
٢٣١ ص
(١٣٨)
استيلاءُ الحُسين (عليه السّلام) على أموال للدولة
٢٣١ ص
(١٣٩)
حديثٌ موضوع
٢٣٣ ص
(١٤٠)
الحُسين مع بني أُميّة
٢٣٤ ص
(١٤١)
مرضُ معاوية ، وصاياه
٢٣٦ ص
(١٤٢)
موتُ معاوية
٢٣٩ ص
(١٤٣)
خطاب العرش
٢٤٤ ص
(١٤٤)
خطابُهُ في أهل الشام
٢٤٥ ص
(١٤٥)
مع المعارضة في يثرب
٢٤٥ ص
(١٤٦)
الأوامرُ المشدّدة إلى الوليد
٢٤٦ ص
(١٤٧)
فزع الوليد
٢٤٩ ص
(١٤٨)
استشارته لمروان ، رأي مروان
٢٥٠ ص
(١٤٩)
أضواءُ على موقف مروان
٢٥١ ص
(١٥٠)
استدعاءُ الحُسين (عليه السّلام)
٢٥٣ ص
(١٥١)
الحسينُ (عليه السّلام) مع مروان
٢٥٦ ص
(١٥٢)
اتصالُ الوليد بدمشق
٢٥٨ ص
(١٥٣)
الأوامر المشدّدة مِن دمشق ، رفض الوليد
٢٥٨ ص
(١٥٤)
وداع الحُسين (عليه السّلام) لقبر جدّه (صلّى الله عليه وآله) ، رؤيا الحُسين (عليه السّلام) لجدّه (صلّى الله عليه وآله)         
٢٥٩ ص
(١٥٥)
وداعه لقبر أُمّه وأخيه (عليهما السّلام) ، فزع الهاشميّات
٢٦١ ص
(١٥٦)
مع أخيه ابن الحنفيّة
٢٦٢ ص
(١٥٧)
وصيته لابن الحنفيّة
٢٦٤ ص
(١٥٨)
أسباب الثورة
٢٧٠ ص
(١٥٩)
1 ـ المسؤولية الدينيّة
٢٧٠ ص
(١٦٠)
2 ـ المسؤولية الاجتماعيّة
٢٧٤ ص
(١٦١)
3 ـ إقامة الحجّة عليه
٢٧٥ ص
(١٦٢)
4 ـ حماية الإسلام
٢٧٥ ص
(١٦٣)
5 ـ صيانة الخلافة
٢٧٦ ص
(١٦٤)
6 ـ تحرير إرادة الأُمّة
٢٧٨ ص
(١٦٥)
7 ـ تحرير اقتصاد الأُمّة
٢٧٨ ص
(١٦٦)
8 ـ المظالم الاجتماعية
٢٨٠ ص
(١٦٧)
9 ـ المظالم الهائلة على الشيعة
٢٨١ ص
(١٦٨)
10 ـ محو ذكر أهل البيت (عليهم السّلام)
٢٨٢ ص
(١٦٩)
11 ـ تدمير القِيَم الإسلاميّة
٢٨٢ ص
(١٧٠)
12 ـ انهيار المجتمع
٢٨٤ ص
(١٧١)
13 ـ الدفاع عن حقوقه وهي
٢٨٦ ص
(١٧٢)
14 ـ الأمر بالمعروف
٢٨٨ ص
(١٧٣)
15 ـ إماتة البدع
٢٨٩ ص
(١٧٤)
16 ـ العهد النّبوي
٢٩٠ ص
(١٧٥)
17 ـ العزة والكرامة
٢٩٠ ص
(١٧٦)
18 ـ غدر الاُمويِّين وفتكهم
٢٩١ ص
(١٧٧)
رأيٌ رخيص
٢٩٢ ص
(١٧٨)
تخطيط الثورة
٢٩٤ ص
(١٧٩)
1 ـ التضحية بنفسه
٢٩٥ ص
(١٨٠)
2 ـ التضحية بأهل بيته (عليهم السّلام)
٢٩٦ ص
(١٨١)
3 ـ التضحية بأمواله
٢٩٧ ص
(١٨٢)
4 ـ حمل عقائل النّبوة ، آراء العلماء والكتاب
٢٩٧ ص
(١٨٣)
مع عبد الله بن مطيع
٣٠٦ ص
(١٨٤)
في مكّة ، احتفاء الحِجّاج والمعتمرين به
٣٠٨ ص
(١٨٥)
فزع ابن الزّبير
٣٠٩ ص
(١٨٦)
رأي الغزالي
٣١١ ص
(١٨٧)
رأي رخيص
٣١٢ ص
(١٨٨)
فزع السلطة المحلّية
٣١٢ ص
(١٨٩)
قلق يزيد ، رسالة يزيد لابن عباس
٣١٣ ص
(١٩٠)
جواب ابن عباس
٣١٤ ص
(١٩١)
إقصاء حاكم المدينة
٣١٥ ص
(١٩٢)
الحُسين مع ابن عمر وابن عباس
٣١٧ ص
(١٩٣)
وصيته لابن عباس
٣٢١ ص
(١٩٤)
رسائله إلى زعماء البصرة
٣٢١ ص
(١٩٥)
جواب الأحنف بن قيس
٣٢٣ ص
(١٩٦)
جريمة المنذر
٣٢٣ ص
(١٩٧)
استجابة يزيد بن مسعود
٣٢٤ ص
(١٩٨)
جوابه للإمام (عليه السّلام)
٣٢٧ ص
(١٩٩)
استجابة يزيد البصري
٣٢٨ ص
(٢٠٠)
نقمة العراق على الاُمويِّين
٣٢٨ ص
(٢٠١)
إعلان التمرّد في العراق
٣٣٠ ص
(٢٠٢)
المؤتمر العام
٣٣١ ص
(٢٠٣)
خطبة سليمان
٣٣١ ص
(٢٠٤)
وفد الكوفة ، الرسائل
٣٣٢ ص
(٢٠٥)
تزويد مسلم برسالة لأهل الكوفة
٣٤٢ ص
(٢٠٦)
رسالة مسلم للحُسين (عليهما السّلام) ، جواب الحُسين (عليه السّلام)
٣٤٢ ص
(٢٠٧)
أضواء على الموضوع
٣٤٣ ص
(٢٠٨)
في بيت المختار
٣٤٤ ص
(٢٠٩)
ابتهاج الكوفة ، البيعة للحُسين (عليه السّلام)
٣٤٥ ص
(٢١٠)
كلمة عابس الشاكري
٣٤٦ ص
(٢١١)
عدد المبايعين
٣٤٧ ص
(٢١٢)
رسالة مسلم للحُسين
٣٤٨ ص
(٢١٣)
موقف النعمان بن بشير
٣٤٩ ص
(٢١٤)
خطبة النعمان
٣٥٠ ص
(٢١٥)
سخط الحزب الاُموي ، اتصال الحزب الاُموي بدمشق
٣٥١ ص
(٢١٦)
فزع يزيد
٣٥٢ ص
(٢١٧)
استشارته لسرجون
٣٥٣ ص
(٢١٨)
ولاية ابن زياد على الكوفة
٣٥٤ ص
(٢١٩)
خطبة ابن زياد في البصرة
٣٥٥ ص
(٢٢٠)
سفر الطاغية إلى الكوفة
٣٥٦ ص
(٢٢١)
في قصر الإمارة
٣٥٧ ص
(٢٢٢)
خطابه في الكوفة
٣٥٩ ص
(٢٢٣)
نشر الإرهاب
٣٦٠ ص
(٢٢٤)
تحوّل مسلم إلى دار هانئ
٣٦١ ص
(٢٢٥)
امتناع مسلم من اغتيال ابن زياد
٣٦٢ ص
(٢٢٦)
أضواء على الموقف
٣٦٥ ص
(٢٢٧)
المخططات الرهيبة
٣٦٨ ص
(٢٢٨)
(1) التجسس على مسلم
٣٦٨ ص
(٢٢٩)
(2) رشوة الزعماء والوجوه
٣٧٠ ص
(٢٣٠)
الإحجام عن كبس دار هانئ
٣٧١ ص
(٢٣١)
رسل الغدر
٣٧١ ص
(٢٣٢)
اعتقال هانئ
٣٧٢ ص
(٢٣٣)
انتفاضة مذحج
٣٧٦ ص
(٢٣٤)
ثورة مسلم
٣٨٠ ص
(٢٣٥)
حرب الأعصاب
٣٨٢ ص
(٢٣٦)
أوبئة الفزع والخوف
٣٨٤ ص
(٢٣٧)
هزيمة الجيش
٣٨٥ ص
(٢٣٨)
في ضيافة طوعة
٣٨٦ ص
(٢٣٩)
تأكّد الطاغية مِنْ فشل الثورة ، إعلان حالة الطوارئ
٣٨٩ ص
(٢٤٠)
راية الأمان
٣٩٠ ص
(٢٤١)
اشتباه
٣٩٠ ص
(٢٤٢)
خطبة ابن زياد
٣٩١ ص
(٢٤٣)
الإفشاء بمسلم
٣٩٢ ص
(٢٤٤)
الهجوم على مسلم
٣٩٣ ص
(٢٤٥)
فشل الجيوش
٣٩٤ ص
(٢٤٦)
أمان ابن الأشعث
٣٩٧ ص
(٢٤٧)
أسره
٣٩٨ ص
(٢٤٨)
مع عبيد الله السلمي
٣٩٩ ص
(٢٤٩)
مع الباهلي
٤٠٠ ص
(٢٥٠)
مع ابن زياد
٤٠١ ص
(٢٥١)
وصيّة مسلم
٤٠٤ ص
(٢٥٢)
الطاغية مع مسلم
٤٠٦ ص
(٢٥٣)
إلى الرفيق الأعلى
٤٠٧ ص
(٢٥٤)
سلبه
٤٠٨ ص
(٢٥٥)
تنفيذ الإعدام في هانئ
٤٠٩ ص
(٢٥٦)
السحل في الشوارع ، صلب الجثّتين
٤١١ ص
(٢٥٧)
الرؤوس إلى دمشق
٤١٢ ص
(٢٥٨)
جواب يزيد
٤١٣ ص
(٢٥٩)
إعلانُ الأحكام العرفية ، احتلال الحدود العراقية
٤١٥ ص
(٢٦٠)
الاعتقالات الواسعة
٤١٦ ص
(٢٦١)
المجتمع الكوفي
٤١٩ ص
(٢٦٢)
الظواهر الاجتماعية
٤٢٠ ص
(٢٦٣)
التناقض في السلوك
٤٢٠ ص
(٢٦٤)
الغدر والتذبذب
٤٢١ ص
(٢٦٥)
التمرّد على الولاة
٤٢٥ ص
(٢٦٦)
الانهزاميّة
٤٢٦ ص
(٢٦٧)
مساوئ الأخلاق
٤٢٧ ص
(٢٦٨)
الجشع والطمع
٤٢٨ ص
(٢٦٩)
التأثّر بالدعايات
٤٢٩ ص
(٢٧٠)
الحياة الاقتصاديّة
٤٣٠ ص
(٢٧١)
عناصر السكّان
٤٣٢ ص
(٢٧٢)
العرب ، القبائل اليمنيّة
٤٣٣ ص
(٢٧٣)
القبائل العدنانيّة ، قبائل بني بكر
٤٣٤ ص
(٢٧٤)
الروح القبليّة
٤٣٥ ص
(٢٧٥)
الفرس
٤٣٧ ص
(٢٧٦)
الأنباط
٤٣٨ ص
(٢٧٧)
السريانيّة
٤٣٩ ص
(٢٧٨)
الأديان ، الإسلام
٤٤٠ ص
(٢٧٩)
النصارى
٤٤٣ ص
(٢٨٠)
اليهود
٤٤٤ ص
(٢٨١)
تنظيم الجيش ، نظام الأسباع
٤٤٥ ص
(٢٨٢)
العرافة
٤٤٧ ص
(٢٨٣)
الطاغية ابن مرجانة ، ولادته
٤٤٨ ص
(٢٨٤)
أبواه ، نشأته
٤٤٩ ص
(٢٨٥)
صفاته
٤٥٠ ص
(٢٨٦)
اللكنة
٤٥١ ص
(٢٨٧)
نهمة في الطعام
٤٥٢ ص
(٢٨٨)
ولايته على البصرة
٤٥٢ ص
(٢٨٩)
أحقاد يزيد على ابن مرجانة
٤٥٣ ص
(٢٩٠)
مخطّطات الانقلاب
٤٥٣ ص
(٢٩١)
مسلم بن عقيل
٤٥٤ ص
(٢٩٢)
محتويات الكتاب
٤٥٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص

حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل - باقر شريف القرشي - الصفحة ٦٨ - مكيدةُ ابن العاص

بانسحاب مالك من ساحة الحرب ، واستجاب الأشتر لأمر الإمام (عليه السّلام) ، فقفل راجعاً وقد تحطّمت قواه ، وقال ليزيد الذي كان رسول الإمام : ألرفع هذه المصاحف؟ ـ يعني حدثت هذه الفتنة ـ [فقال :] نعم.

وعرف الأشتر مكيدة ابن العاص فقال : أما والله لقد ظننت أنّها حين رفعت ستوقع اختلافاً وفرقة ، إنّها مشورة ابن العاهرة. ألا ترى إلى الفتح؟ ألا ترى إلى ما يلقون؟ ألا ترى إلى الذي يصنع الله لنا؟ أينبغي أن ندع هذا وننصرف عنه؟!

وأحاطه يزيد علماً بحراجة الموقف ، والأخطار الهائلة التي تحفّ بالإمام قائلاً : أتحبّ أنّك إنْ ظفرت هاهنا ، وأنّ أمير المؤمنين (عليه السّلام) بمكانه الذي هو به يفرج عنه ويسلّم إلى عدوه؟! فقال الأشتر مقالة المؤمن : سبحان الله! لا والله ما اُحبّ ذلك. [قال :] فإنّهم قالوا : لترسلنّ إلى الأشتر فليأتينّك ، أو لنقتلنك بأسيافنا كما قتلنا ابن عفان ، أو لنسلمنّك إلى عدوّك.

وقفل الأشتر راجعاً وقد استولى الحزن على إهابه ، فقد ذهبت آماله أدراج الرياح ، فتوجّه نحوهم يلومهم ويعنّفهم ، ويطلب منهم أن يخلّوا بينه وبين عدوهم ، فقد أشرف على النصر والفتح. ولمْ يذعن اُولئك الممسوخون لمقالة الأشتر ، فقد أصروا على الذلّ والوهن قائلين له :

«لا لا».