الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٠٠ - ذكره وجه المجاز

يدفئ بعضا ، ومن تخلّلها أدفأته ، وقيل تبنى البيوت بأوبارها ... وروي بفتح الفاء ، أي تدفئها شحومها وأوبارها.

فقد رضي السيّد كل ما قاله الزمخشري في وجه المجاز إلاّ ما ادعاه من أنّها قيل لها ذلك لأنّ من تخلّلها أدفأته ، وقيل تبنى البيوت بأوبارها ، لأنّ حالة التخلل بينها قليلة لا تصحح التسمية المطلقة لها ، وكذلك بناء البيوت بأوبارها ، فإنه بعد ذبحها ، ونسبة التدفئة حين ذاك إليها بوجه بعيد جدّا ، لذلك أعرض عنه السيّد المصنف.

* وقال في المجاز من مادة « سرأ » سرأت المرأة ، وسرّأت تسرئة : كثر أولادها ؛ شبّهت بالجرادة في كثرة بيضها ؛ لانها تبيض تسعا وتسعين بيضة على ما جاء في الخبر.

وهذا الاستعمال ذكر في المحيط [١] ، والجمهرة [٢] ، والتكملة والعباب عن الجمهرة والقاموس ولم ينبه على مجازيته الزبيدي ، والافعال للسرقسطي [٣] ولابن القطاع [٤] ، واللسان ، وغيرها دون تنبيه على مجازيته ، ولم يذكر في الاساس أصلا ، وذكره الخليل في العين مشعرا بمجازيته واختصاص الاستعمال الحقيقي بـ « سرات الجرادة أي ألقت بيضها » فانه بعد أن ذكر هذا المعنى في الجرادة قال : وربّما قيل سرأت المرأة إذا كثر ولادها وولدها ، وفي الشعر أحسن [٥].

وهنا ذكر السيّد المصنف هذا الاستعمال في المرأة من المجاز ، وأوضح وجه المجازية والوجه المسوّغ لاستعماله في المرأة ، وهو كثرة بيض الجرادة ، فإذا كانت