الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٥٢ - دقته في اقتناص المعاني وحسن فصله لها

فإن المغزل ذات الغزال ، ولا ظبية تكون مغزلا أوّل ما يطلع قرنها ».

والسيّد المصنّف أشار هنا إلى تغليط من ذهب إلى أنّ الجأبة المدرى هي الظبية حين يطلع قرنها.

ففي التهذيب : أبو عبيد ، عن أبي عبيدة : جأبة المدرى من الظباء ـ غير مهموز ـ حين طلع قرنه. ويقال : الملساء اللينة القرن. وقال شمر : جأبة المدرى أي جائبته ، أي حين جاب قرنها الجلد فطلع. [١]

وفي الصحاح : ويقال للظبية حين طلع قرنها : جأبة المدرى ... قال بشر :

وصاحة : جبل ، والسلام : شجر ، وإنّما قيل : جأبة المدرى ، لأنّ القرن أول ما يطلع يكون غليظا ثمّ يدقّ ، فنبّه بذلك على صغر سنها.

وفي القاموس : والظبية أوّل ما طلع قرنها جأبة المدرى ، لأنّ القرن أوّل طلوعه غليظ ، ثمّ يدق. وشرحها الزبيدي بعين ما نقلناه عن الصحاح.

ونقل ابن منظور في اللسان عين ما في الصحاح.

وفي المحيط : والجأبة : الظبية التي قد تمّت وأسنّت وطلع قرنها [٢]. فذهب