الامام علي بن الحسين عليهما السلام دراسة تحليلية - مختار الأسدي - الصفحة ٧٣ - ٣ ـ المضمون العبادي

الفصل الرابع

فلسفة الإمام عليه‌السلام في الانفاق وتحرير العبيد

كان الرقّ نظاماً متّبعاً قبل الاِسلام وجاء الاِسلام لعلاجه واجتثاثه ( فلا اقتحم العقبة * وما أدراك ما العقبة * فكُ رقبة ) [١] ، كما أنّه كان نتيجة طبيعية للفتوحات الاِسلامية ووقوع الآلاف من أبناء البلدان المفتوحة أسرى بأيدي المسلمين ، الاَمر الذي لابدّ منه لمساومة حكّام البلدان الاُخرى على تحرير أسرى المسلمين .. فضلاً عن كونه حالة طبيعية في الوسط الاجتماعي آنذاك ...

فقد قيل إن الزبير بن العوّام مثلاً كان يملك ألف عبد وألف أمة [٢] ، وإن عملية فتح واحدة للمسلمين ، كان فيها نصيب الدولة الاِسلامية من العبيد ستين ألفاً ، وإن امرأة واحدة من المسلمين اشترت خمسمائة عبد [٣] ، إذ كان العبد الواحد يُباع أحياناً بقبضة من فلفل المطبخ ... [٤].

ولما كان هؤلاء العبيد يشكّلون شريحة اجتماعية مهمة يُنظر إليها نظرة ازدراء ودونية طبعاً ، وكان معظمهم لا يستطيع التمرد على سيده بحكم

[١]سورة البلد : ٩٠ / ١٣.

[٢]فجر الاِسلام / أحمد أمين : ٩٠.

[٣] الاِمامة والسياسة : ١٣٧ فصل الفتوحات ـ القسم الثاني ـ السجاد.

[٤] الاِمامة والسياسة ، فتح الاندلس وشمال أفريقيا ...