اسلام در يك نگاه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٩٦ - روح صلحطلبى با جنگهاى تحميلى مخالف نيست
اين گفتگوها از ميان مىرود، بلكه عمق، اصالت، تحرّك و استعداد تعليمات اسلام براى اداره جامعه انسانى در شرايط مختلف روشنتر مىگردد. براى اثبات اين حقيقت توجّه شما را به بحثهاى زير جلب مىكنيم:
روح صلحطلبى با جنگهاى تحميلى مخالف نيست
از نظر لغوى به «هرگونه كوشش و تلاش» جهاد مىگويند و در منابع اسلامى نيز در موارد متعددى جهاد به معناى هرگونه تلاش فكرى، بدنى، مالى، و اخلاقى براى پيشبرد مقاصد الهى و انسانى به كار رفته است.
معناى خاصّ و اصطلاح فقهى آن، كوشش نظامى و مسلّحانه، براى حفظ و پيشرفت آيين حقّ است. اكنون بايد ديد اين درگيرى و كوشش نظامى و مسلّحانه مربوط به كجاست؟
جنگ با عناصر ناصالح كه منافعشان با گسترش آيين حق و عدالت به خطر مىافتد، و براى محو آن بپا خاسته و صف آرايى مىكنند امرى اجتنابناپذير است، و مادامى كه چنين كسانى در دنيا باشند گروههاى طرفدار حق و عدالت چارهاى جز اين ندارند كه «براى دفاع از موجوديّت خود و اهدافشان»، در برابر اين عناصر ايستادگى كنند.
«در حقيقت جنگ به عنوان يك پديده اضطرارى از طرف عناصر مزاحم به نظامهاى طرفدار خداپرستى و عدالت اجتماعى تحميل مىگردد»، نه اينكه آنها خودشان آن را خواسته باشند و اسلام هم با وجود آن همه عناصر مخالف و دشمنان لجوج زمان جاهليت نمىتوانست از اين موضوع بر كنار بماند.