اسلام در يك نگاه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٧ - راههاى خداشناسى
فيزيكى مربوط به انعكاس نور، عدسىها و آيينهها» كاملًا آگاهى داشته است؟! «آيا تركيب خون انسان» از فلزّات و شبه فلزات كاملًا متنوع، با نسبتهاى حساب شده كه كمترين تغييرى در آن باعث بهم خوردن همه نظامات حياتى خواهد شد، روشنگر اين حقيقت نيست كه سازنده آن از «تركيبات شيميايى و خواصّ هريك از فلزّات و شبه فلزّات» كاملًا آگاه بوده است؟! و آيا ساختمان سلّولهاى انسان، حيوان و گياه با آن وضع پيچيده و اسرارآميز و در عين حال ظريف و دقيق، گوياى اين واقعيّت نيست كه به دست عاملى صورت گرفته كه از همه قوانين مربوط به «فيزيولوژى انسانى، حيوانى و گياهى» مطلّع بوده است؟!
«آيا منظومه شمسى» و نسبتهاى خاصّى كه در ميان حجم، فاصله و سرعتِ حركت هريك از سيّارات اين منظومه وجود دارد نشان نمىدهد كه بوجود آورنده اين دستگاه از تمام جزئيّات «قانون جاذبه» و اثر حركت دورانى در ايجاد «نيروى فرار از مركز» و مانند آن با خبر بوده است؟!
بنابراين در هريك از موجودات اين جهان، از كوچكترين ذرّات يعنى اتم گرفته، تا بزرگترين كهكشانها؛ نظم و دقّت حيرتانگيزى بكار رفته كه گواه زنده اطلاع و آگاهى مبدأ نخستين از همه اين قوانين و نظامات است.
چگونه مىتوان باور كرد كه ما با آگاهى بر علوم و دانشهاى انسانى كه چيزى جز آگاهى بر گوشهاى از اسرار و قوانين و نظامات جهان نيست، عالم و دانشمند شويم؛ ولى مبدأ نخستين كه بوجود آورنده همه آنهاست، علم و دانشى نداشته است باشد؟!