الفوائد الرجاليه للمحقّق الكركي - الحسّون، محمد - الصفحة ٥٨٣

(٣) الشيخ الطوسيّ، ذكره في «الفهرست» قائلاً: له كتاب رويناه [١] . وعدّه في رجاله من أَصحاب الإِمام الجواد عليه السلام [٢] . (٤) ابن داود الحلّيّ، ذكره في القسم الأَوّل من رجاله المعدّ لذكر الثقات [٣] . (٥) العلاّمة الحلّيّ، ذكره في القسم الأَوّل من «الخلاصة» المعدّ أَيضاً لذكر الثقات [٤] .

(٢٢) معلّى بن خنيس

ضعّفه في «جامع المقاصد» قائلاً: والجواب عن الرواية [٥] : أَنّها مع ضعف سندها بالإِرسال، وبالمعلّى؛ لأَنّ فيه كلاماً [٦] . وضعّفه أَيضاً النجاشيّ والعلاّمة في رجاليهما: قال النجاشيّ: معلّى بن خنيس، أَبو عبداللّه ، مولى الصادق عليه السلام، ومن قبله كان مولى بني أَسد، كوفيّ، بزّاز، ضعيف جدّاً، لايعوّل عليه، له كتاب [٧] . وذكره العلاّمة الحلّيّ في القسم الثاني من «الخلاصة» حاكياً قول النجاشي ـ المتقدّم ذكره ـ وابن الغضائريّ فيه، حيث قال: وقال ابن الغضائري: إِنّه كان أَوّل أَمره مغيريّاً، ثم دعى إِلى محمّد بن عبداللّه المعروف بالنفس الزكيّة، وفي هذه الظنّة أَخذه داود بن عليّ فقتله، والغلاة يضيفون إِليه كثيراً، ولا أَرى الاعتماد على شيء من حديثه [٨] .