الفوائد الرجاليه للمحقّق الكركي - الحسّون، محمد - الصفحة ٥٦٦
وهو عبّاد بن كثير الكاهليّ الثقفيّ، عدّه الشيخ الطوسيّ في رجاله من أَصحاب الإمام الصادق عليه السلام [١] ، وقال عنه ابن داود في رجاله: إِنّه شيخ قديم، كان سفيان الثوريّ يكذّبه [٢] .
(١٢) عبداللّه بن بكير
ضعّفه لكونه فطحيّاً، وذلك في موردين من «جامع المقاصد»: (١) قال: وتشهد له رواية زرارة عن الصادق عليه السلام، وقد سُئل عن الصلاة في أَشياء منها السنجاب... [٣] . ثم قال: وفي إِسنادها ابن بكير، وهو فاسد العقيدة [٤] . (٢) قال: ولرواية زرارة عن الباقر عليه السلام: في امرأَة فقدت زوجها أَونُعي إِليها، فتزوّجت، ثمّ قدم زوجها بعد ذلك... [٥] . ثمّ قال: وفي طريقها ابن بكير، وهو فطحيّ [٦] . وقد نسبه إِلى الفطحيّة مع توثيقه كلّ من: (١) الكشّيّ، حيث نقل عن محمّد بن مسعود أَنّه قال: عبداللّه بن بكير و جماعة من الفطحيّة هم فقهاء أَصحابنا منهم ابن بكير وابن فضّال ـ يعني الحسن بن عليّ ـ وعمّار الساباطيّ، وعليّ بن أَسباط، وبنو الحسن بن عليّ بن فضّال عليّ و أَخواه يونس بن يعقوب و معاوية بن حكيم [٧] .
[١] رجال الشيخ الطوسيّ، ص ٢٤٠[٢] رجال ابن داود، ص ٤٦٥؛ وانظر تنقيح المقال ، ج ٢، ص ١٢٢[٣] الكافي، ج٣، ص ٣٩٧ ، ح ١؛ التهذيب، ج ٢، ص ٢٠٩ ، ح ٨١٨، الاستبصار، ج ١، ص ٣٨٣ ، ح ١٤٥٤[٤] جامع المقاصد، ج ٢، ص ٧٩[٥] التهذيب، ج ٧، ص ٣٠٨ ، ح ١٢٧٩؛ الاستبصار ، ج ٣، ص ١٨٨ ، ح ٦٨٢[٦] جامع المقاصد، ج ١٢، ص ٣١١[٧] رجال الكشي، ص ٣٤٥