الفوائد الرجاليه للمحقّق الكركي - الحسّون، محمد - الصفحة ٥٥٣
قال: له أَصل، وكان فطحيّاً، إِلاّ أَنّه ثقة وأَصله معتمد [١] . وذكره أيضاً في رجاله مرّتين، مع ذكر لقبه في الأُولى فقط، فجعله أَوّلاً من أَصحاب الإِمام الصادق عليه السلام [٢] ، وثانياً من أَصحاب الإمام الكاظم عليه السلامقائلاً: ثقة، له كتاب [٣] .
(٣) إسماعيل بن أَبي زياد السَّكُونيّ
ضعّفه لكونه عامّيّاً، وضعّف الرواية بسببه، وذلك في موردٍ واحد من حاشيته على «مختلف الشيعة» للعلاّمة الحلّي، وفي ثلاثة موارد من «جامع المقاصد»: (١) قال في حاشيته على «مختلف الشيعة»: السَّكونيّ: بفتح السين، وهو إِسماعيل بن أَبي زياد السَّكونيّ النوفليّ، عامّيّ [٤] . (٢) قال في «جامع المقاصد»: فإنّه رواية السَّكونيّ [٥] ، وهو ضعيف [٦] . (٣) وفيه أيضاً: لخبر السَّكونيّ [٧] ، وفي الدلالة و السند ضعف [٨] . (٤) وفيه أيضاً: تعويلاً على رواية السكونيّ، عن أَميرالمؤمنين عليه السلام [٩] ، وفيه ضعف [١٠] . وذهب إِلى كونه عامّياً عدد من علمائنا أَيضاً، منهم:
[١] الفهرست، ص ٥٤[٢] رجال الشيخ الطوسيّ، ص ١٤٩ و ص ٣٤٢[٣] حاشية المختلف مخطوط ورقة ٤١ / أ.[٤] التهذيب، ج ٣، ص ٣٣١ ، ح ١٠٣٥[٥] جامع المقاصد، ج ١، ص ٤٠٦[٦] التهذيب، ج ٣، ص ٢٠٦ ، ح ٤٩٠[٧] جامع المقاصد، ج ١، ص ٤١٢[٨] التهذيب، ج ١، ص ١٨٥ ، ح ٥٣٤؛ الاستبصار ١، ص ٨١ ، ح ٢٥٤[٩] جامع المقاصد، ج ١، ص ٥٠٤