الفوائد الرجاليه للمحقّق الكركي

الفوائد الرجاليه للمحقّق الكركي - الحسّون، محمد - الصفحة ٥٦٢

والثانية: جعله فيها في باب مَن لم يرو عن الأَئمّة عليهم السلام ووصفه بالقاضي أَيضاً [١] . وذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله قائلاً: القاضي، له كتاب معتمد عليه [٢] . وذكره ابن حجر العسقلانيّ في «تقريب التهذيب» قائلاً: ثقة فقيه [٣] .

(٩) زُرعة بن محمّد الحضرميّ

جعله واقفيّاً، وضعّف الرواية بسببه، وذلك في كتابه «جامع المقاصد»، حيث قال: لروايتي زرعة و سماعة [٤] ، وهما ضعيفتان بالقطع، وبأَنّ زرعة و سماعة واقفيّان [٥] . وذهب إِلى كونه واقفيّاً عدد من علمائنا، منهم: (١) الكشّيّ، حيث حكى في رجاله عن حمدويه أَنّه قال: زرعة بن محمّد الحضرميّ، واقفيّ [٦] . وقال: يروي عن سماعة، والظاهر أَنّه ابن محمّد الحضرميّ بقرينة روايته عن سماعة، وعنه الحسين بن محمّد بن عمران [٧] . (٢) النجاشيّ، قال في رجاله: أَبو محمّد الحضرميّ، ثقة، روى عن أَبي عبداللّه عليه السلامو أَبي الحسن عليه السلام، وكان صحب سماعة وأَكثر عنه، ووقف، وله كتاب [٨] .


[١] رجال الشيخ الطوسي، ص ٤٧١[٢] رجال ابن داود، ص ٤٤٨[٣] تقريب التهذيب، ج ١، ص ١٨٩[٤] التهذيب، ج ١، ص ١٢٨ ، ح ٣٥٠ و ٣٥١؛ الاستبصار ١، ص ١١٤ ، ح ٣٨٣[٥] جامع المقاصد، ج ١، ص ٢٦٩[٦] رجال الكشّي، ص ٤٧٦[٧] رجال الكشّي، ص ٢٣٠[٨] رجال النجاشي، ج ١، ص ٣٩٩