ندبة الإمام السجاد (ع) - الحسن بن أبي الحسن الآوي - الصفحة ١٦٩

أيضاً تصب في هذا المضمار ، منها ما ورد في تاريخ دمشق (الحديث ١٤٣ من ترجمته).

ندبة الإمام عليه السلام

قد ذكر الطهراني في الذريعة ثلاث ندب للإمام زين العابدين عليه السلام : الندبة الاُولى : و هي هذه الندبة التي نقدمها إلى القراء ، و هي أطولها و المعروفة بهذا الاسم دون غيرها ، و قد خصها الأصحاب بالإجازة والرواية كما فعل الحلّي في إجازته لبني زهرة . قال في الذريعة (ج٢٤ ، ص١٠٣) : رأيت نسخة منها بخط عبداللّه بن ناصر الخطي الأجامي الحسائي ، و نسخة بخط محمد بن أحمد بن محمد الششطاري بتاريخ ٨٦٨ عند فخر الدين نصيري ، و قد أدرجه سليمان بن الحسن الإسماعيلي في الباب السادس من كتابه النخب الملتقطة كما جاء في فهرسة مجدوع (ص١٨٢). و رواها ابن عساكر في (ترجمة الإمام علي بن الحسين ، ح١٣٥) بسنده عن محمد بن عمران ، عن محمد بن عبد اللّه المقرئ مع اختلاف لفظي ، و قد قابلنا رواية ابن عساكر مع رواية الآوي ، و ذكرنا موارد الاختلاف بالاعتماد على طبعتي طهران و بيروت. و رواها ابن شهرآشوب مرسلةً و مكتفياً بصدر الندبة إلى قوله : و ضمّتهم تحت التراب الحفائر . المناقب (ج٤ ، ص١٦٥) في عنوان زهده عليه السلام ، و مع ملاحظة هذا المقدار الذي رواه يظهر أنها متحدة مع رواية الآوي. و رواها الكفعمي ـ من أعلام القرن التاسع ـ في البلد الأمين و بعنوان : «ندبة مولانا زين العابدين» مرسلةً بمثل رواية الآوي