منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة
 
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص

منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة - البغدادي، مولی علي - الصفحة ٩١

٥٨٨.توقّوا المعاصي ، واحبِسُوا أنفسكم عنها ؛ فإنّ الشقيّ من أطلق فيها عنانه . [١]

٥٨٩.تحبّبْ إلى الناس بالزهد فيما في أيديهم [تفز بالمحبّة منهم] . [٢]

٥٩٠.[تحلّ باليأس ممّا في أيدي الناس] تَسلمْ من غوائلهم ، وتُحرز المودّة منهم . [٣]

٥٩١.تأميل الناس نوالك خيرٌ من خوفهم نكالك . [٤]

٥٩٢.تُعرَف حماقة الرجل بالأشر في النعمة وكثرة الذلّ في المحنة . [٥]

٥٩٣.تَذلُّ الاُمور للتقادير حتّى يكون الحتف في التدبير . [٦]

٥٩٤.تكاد ضمائر القلوب تطَّلع على سرائر العيوب . [٧]

٥٩٥.ترك الذنب شديد ، وأشدّ منه ترك الجنّة . [٨]

٥٩٦.تولّي الأراذل والأحداث الدول دليل انجلائها [٩] وإدبارها . [١٠]

٥٩٧.تجاوَز مع القدرة ، وأحسن مع الدولة ، تكمل لك السيادة . [١١]

٥٩٨.تعلّموا العلم تُعرفوا به ، واعملوا به تكونوا من أهله . [١٢]

٥٩٩.تجرَّعِ الغُصص ؛فإنّي لم أرَ جُرعة أحلى منها عاقبةً ولا ألذّ مَغَبَّةً . [١٣]

٦٠٠.تُبنى الاُخوّة على التناصُح في اللّه ، والتباذل في اللّه ، والتعاون على طاعة اللّه ، والتناهي عن معاصي اللّه ، والتناصر في اللّه ، والإخلاص للّه . [١٤]

٦٠١.تخليص النيّة من الفساد أشدّ على العاملين من طول الاجتهاد . [١٥]

٦٠٢.تَوَقّوا البرد في آخره ، وتلقّوه في أوّله ؛ فإنّه يَفعل في الأبدان ما يفعل في الأغصان : آخره يُحرق ، وأوّله يورق . [١٦]

٦٠٣.توقَّ سخط من لا ينجيك إلاّ طاعته ، ولا يُرديك إلاّ معصيته ، ولا يسعك إلاّ رحمته ؛


[١] . المصدر ، ٤٤٩٩ .[٢] . المصدر ، ٤٥٠٦ .[٣] . المصدر ، ٤٥٠٧ .[٤] . المصدر ، ٤٥١٠ .[٥] . المصدر ، ٤٥٢٠ .[٦] . المصدر ، ٤٥١٧ .[٧] . المصدر ، ٤٤٨٦ .[٨] . المصدر ، ٤٥٢١ .[٩] . في المصدر : انحلالها .[١٠] . المصدر ، ٤٥٢٣ .[١١] . المصدر ، ٤٥٢٨ .[١٢] . المصدر ، ٤٥٢٩ .[١٣] . المصدر ، ٤٥٣١ .[١٤] . المصدر ، ٤٥٣٢ .[١٥] . المصدر ، ٤٥٣٣ .[١٦] . المصدر ، ٤٥٥١ .