منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة
 
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص

منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة - البغدادي، مولی علي - الصفحة ٨٣

٤٨٩.إذا أخذتَ نفسك بطاعة اللّه أكرمتها ، وإن ابتذلتها في معاصيه أهنتها . [١]

٤٩٠.إذا وثقت بمودّة أخيك فلا تبال متى لقيته ولقيك . [٢]

٤٩١.إذا حلُمتَ عن السفيه غَمَّمتَه فَزِده غمّاً بحلمك عنه . [٣]

٤٩٢.إذا أمضيت أمراً فامضه بعد الرَّويّة ومراجعة المشورة إلى أهله ، ولا تؤخّر عمل يومٍ إلى غدٍ ، وامض لكُلّ يوم عمله . [٤]

٤٩٣.إذا نفذ حكمك في نفسك تداعت أنفس الناس إلى عدلك . [٥]

٤٩٤.إذا رأيت خُلقاً سيّئاً فتجنّب من نفسك أمثاله . [٦]

٤٩٥.إذا خفت صعوبة أمرٍ فاصعب له يذلّ لك ، وخادع الزمان عن أحداثه يهن عليك . [٧]

٤٩٦.إذا أخذتْك القدرة على ظلم الناس فاذكر قُدرة اللّه سبحانه على عقوبتك ، وذهابَ ما آتيت إليهم عنهم وبقاءَه عليك . [٨]

٤٩٧.إذا أراد اللّه بعبد شرّاً حبّب إليه المال ، وبسط منه الآمال . [٩]

٤٩٨.إذا أراد اللّه تعالى صلاح عبد ألهمه الاقتصاد [١٠] وقلّة الكلام وقلّة الطعام وقلّة المنام . [١١]

٤٩٩.إذا بُني الملك على قواعد العدل ودُعم بدعائم العقل ، نصر اللّه مُواليه وخذل مُعاديه . [١٢]

٥٠٠.إذا أراد اللّه سبحانه إزالة نعمة عن عبدٍ كان أوّل ما تغيّر عنه عقله ، وأشدّ شيء عليه فقده . [١٣]

٥٠١.إذا أقبلَت الدنيا على عبدٍ كسته محاسن غيره ، وإذا أدبرت عنه سلبته محاسنه . [١٤]

٥٠٢.إذا خفت أمراً فقعْ فيه ؛ فإنَّ شدّة توقّيه أشدّ من الوقوع فيه . [١٥]

٥٠٣.إذا زادك السلطان تقرّباً فزده إجلالاً . [١٦]


[١] . المصدر ، ٤٠٨٥ .[٢] . المصدر ، ٤٠٨٧ .[٣] . المصدر ، ٤٠٨٨ .[٤] . المصدر ، ٤٠٩٤ .[٥] . المصدر ، ٤٠٩٥ .[٦] . المصدر ، ٤٠٩٨ ؛ مع اختلاف .[٧] . المصدر ، ٤١٠٨ .[٨] . المصدر ، ٤١٠٩ ؛ فيه حَدَتك بدل أخذتك .[٩] . المصدر ، ٤١١١ .[١٠] «الاقتصاد و» ليس في المصدر و «ب» .[١١] . المصدر ، ٤١١٧ .[١٢] . المصدر ، ٤١١٨ .[١٣] . المصدر ، ٤١٢٥ .[١٤] . المصدر ، ٤١٢٦ .[١٥] . المصدر ، ٤١٢٨ ؛ فيه هبت بدل خفت .[١٦] . المصدر ، ٤١٢٩ ؛ فيه تقريبا بدل تقرّبا .