٧٦.التُّؤَدِة محمودة في كلّ شيء إلاّ في فُرَصِ الخير [٥] ، والعجلة مذمومة [ في كلّ أمر إلاّ في ما يدفع الشرّ . الإسراف مذمومٌ في كلّ شيءٍ ] إلاّ في أفعال البرّ . [٦]

٧٧.العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلاّ ارتحل . [٧]

٧٨.المنافق لنفسه مداهنٌ ، وعلى الناس طاعنٌ . [٨]

٧٩.الصبر على الفقر مع العزّ أجمل من الغنى مع الذلّ . [٩]

٨٠.الكريم من يرى مكارم أفعاله دَيناً عليه يقضيه . [١٠]

٨١.واللئيم من يرى سوالف إحسانه دَيناً له فيقتضيه . [١١]

٨٢.السيّد من تحمّل أثقال إخوانه ، وأحسنَ مجاورةَ جيرانه . [١٢]

٨٣.الكريم من إذا احتاج إليك عفاك ، وإذا احتجت إليه كفاك . [١٣]

٨٤.العقل خليل المؤمن ، والعلم وزيره ، والصبر أمير جنوده ، والعمل قيِّمه . [١٤]

٨٥.الكذّاب والميّت سواء ؛ لأنّ فضيلة الحيّ على الميّت الثقة به ، فإذا لم يوثق بكلامه فقد بطلت فائدة حياته . [١٥]

٨٦.الحاسد يُظهِر ودّه في أقواله ، ويخفي بغضه في أفعاله ، فله اسم الصديق وسِمة العدوّ . [١٦]

[١] . المصدر ، ١٩١٧ .[٢] . المصدر ، ١٩١٨ .[٣] . المصدر ، ١٩٢٢ .[٤] . المصدر ، ١٩٢٨ .[٥] . المصدر ، ١٩٣٨ .[٦] . المصدر ، ١٩٥٠ .[٧] . المصدر ، ١٩٤٤ .[٨] . المصدر ، ٢٠٠٨ .[٩] . المصدر ، ٢٠٢٢ .[١٠] . المصدر ، ٢٠٣١ ؛ لم يرد فيه لفظ «من» .[١١] . المصدر ، ٢٠٣٢ ؛ لم يرد فيه لفظ «من» .[١٢] . المصدر ، ٢٠٠٢ .[١٣] . المصدر ، ٢٠٦٨ ؛ فيه : الكريم إذا . . . أعفاك .[١٤] . المصدر ، ٢٠٩٢ .[١٥] . المصدر ، ٢١٠٤ .[١٦] . المصدر ، ٢١٠٥ .