٤٠٤.إنّي إذا استحكمت في الرجل من خصال الخير احتملته لها واغتفرت له فَقْدَ ما سواها ، ولا أغتفر له فَقْدَ عقل ولا عدم دين ؛ لأنّ مفارقة الدين مفارقة للأمن ، ولا تهنأُ حياة مع مخافةٍ ، وعدم العقل عدم الحياة ، فلا تعاشروا الأموات . [٣]

[ إنّك ]

وممّا ورد من حكمه . صلوات اللّه عليه . في حرف الألف بلفظ «إنّك» في خطاب المفرد تسعة كلمات ، وهو المورد الثالث عشر منه . من ذلك قوله عليه السلام :

٤٠٥.إنّك لن تبلغ أملك ولن تعدو أجلك ، فاتّق اللّه وأجمل في الطلب . [٤]

٤٠٦.إنّك مدرك قِسمك ، و مضمونٌ رزقك ، ومستوفٍ ما كُتب لك ، فأرح نفسك من شقاء الحرص ومذلّة الطلب ، واتّق اللّه ، واخفض في المكتسب . [٥]

٤٠٧.إنّك لن تدرك ما تحبّ من ربّك إلاّ بالصبر عمّا تشتهي . [٦]

٤٠٨.إنّك إن أنصفت من نفسك أزلفك اللّه . [٧]

٤٠٩.إنّك إن اجتنبت السيّئات نِلت رفيع الدرجات . [٨]

٤١٠.إنّك مخلوقٌ للآخرة فاعمل لها ، ولست مخلوقاً للدنيا فازهد فيها وأعرِض عنها . [٩]

٤١١.إنّك لن يغني عنك [بعد الموت] إلاّ صالح عمل قدّمته ، فتزوّدْ من صالح العمل . [١٠]

٤١٢.إنّك إن عملت للآخرة فاز قِدحك [١١] ، وإن عملت للدنيا خسِرت صفقتك . [١٢]

٤١٣.إنّك لن تحمل إلى الآخرة عملاً أنفع لك من الصبر والرضا والخوف والرجاء . [١٣]

[١] . المصدر ، ٣٧٨٠ .[٢] . المصدر ، ٣٧٨٢ .[٣] . المصدر ، ٣٧٨٥ .[٤] . المصدر ، ٣٧٨٨ .[٥] . المصدر ، ٣٧٨٩ .[٦] . المصدر ، ٣٧٩٤ .[٧] . المصدر ، ٣٨٠٣ .[٨] . المصدر ، ٣٨٠٤ .[٩] . المصدر ، ٣٨١٠ و ٣٨١١ ؛ مع اختلاف .[١٠] . المصدر ، ٣٨١٥ .[١١] . المصدر ، ٣٨١٦ .[١٢] . المصدر ، ٣٨١٧ .[١٣] . المصدر ، ٣٨١٩ .