منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة
 
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص

منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة - البغدادي، مولی علي - الصفحة ١٣١

١١١٠.غاضَ الصدقُ في الناس ، وخاض [١] الكذب ، واستُعملَت المودّة باللسان ، (و تَشاحَنوا) بالقلوب . [٢]

١١١١.غطّوا معايبكم بالسخاء ؛ فإنّه ستر العيوب . [٣]

١١١٢.غارسُ شجرة الخير تجتنيها أحلى ثمرةٍ . [٤]

١١١٣.غالِبِ الشهوة قبل ضراوتها ؛ فإنّها إن قويتْ ملكتك واستقادتك ، ولم تقدر على مقاومتها . [٥]

١١١٤.وقال عليه السلام في توحيد اللّه تعالى : غوص الفتن لا يدركه ، وبُعد الهمم لا يبلغه . [٦]

[ حرف الفاء . في ]

وممّا ورد من حكمه . صلوات اللّه عليه . في حرف الفاء خمسة وثلاثون كلمة في موردَي استعمالها ، منها بلفظ «في» إحدى عشر كلمة ، وهو المورد الأوّل منه ؛ من ذلك قوله عليه السلام :

١١١٥.في الطاعة كنوز الأرباح [٧] ، وفي العزوف عن الدُّنيا درك النجاح . [٨]

١١١٦.في تصاريف الدنيا اعتبارٌ ، وفي السكون إلى الغفلة اغترارٌ . [٩]

١١١٧.في كلّ حسنةٍ مثوبةٌ [١٠] ، وفي كلّ سيّئةٍ عقوبةٌ . [١١]

١١١٨.في تصاريف القضاء عبرةٌ لاُولي الألباب والنُّهى . [١٢]

١١١٩.في تصاريف الدُّنيا تعرف جواهر الرجال . [١٣]

١١٢٠.في الشدّة يُعتبر الصديق [١٤] ، وفي الضيق يتبيّن حُسن مواساة الرفيق . [١٥]


[١] في المصدر : فاض .[٢] . المصدر ، ٦٤٣٨ .[٣] . المصدر ، ٦٤٤٠ .[٤] . المصدر ، ٦٤٤٢ .[٥] . المصدر ، ٦٤٤٤ .[٦] . المصدر ، ٦٤٣٢ .[٧] . المصدر ، ٦٤٤٧ .[٨] . المصدر ، ٦٤٤٨ .[٩] . المصدر ، ٦٤٥٤ .[١٠] . المصدر ، ٦٤٦٣ .[١١] . المصدر ، ٦٤٦٤ .[١٢] . المصدر ، ٦٤٦٧ .[١٣] . المصدر ، ٦٤٧٠ ؛ فيه الأحوال بدل الدنيا .[١٤] . المصدر ، ٦٤٧٢ ؛ فيه يختبر بدل يعتبر .[١٥] . المصدر ، ٦٤٧٣ .