منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة
 
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص

منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة - البغدادي، مولی علي - الصفحة ٧٩

٤٣٧.إنّما سمّي الرفيق رفيقاً لأنّه يرفقك على صلاح دينك ، فمن أعانك على صلاح دينك فهو الرفيق . [١]

٤٣٨.إنّما الكرم بذل السخاء وإسعافُ الطالب . [٢]

٤٣٩.إنّما البصير من سمع ففكَّر ، ونظر فأبصر ، وانتفع بالعِبر . [٣]

٤٤٠.إنّما زهَّد الناسَ في طلب العلم كثرةُ ما يرون من قلّة مَن عمل بما علم . [٤]

٤٤١.إنّما الحليم مَن إذا اُوذي صبر ، وإذا ظُلم غفر . [٥]

٤٤٢.إنّما الدنيا دار ممرّ ، والآخرة دار مستقرّ ، فخذوا من ممرّكم لمستقرّكم ، و لا تهتكوا أستاركم عند من يعلم أسراركم . [٦]

٤٤٣.إنّما المرء في الدنيا غرض تنتصله المنايا ، ونهبٌ تبادره المصائب والحوادث . [٧]

٤٤٤.إنّما السعيد من خاف [العقاب] فآمن ، ورجا الثواب فأحسن ، واشتاق إلى الجنّة فأدلج . [٨]

٤٤٥.إنّما حُضّ بالمشاورة لأنّ رأي المشير صِرفٌ ، ورأي المستشير مشوب بالهوى . [٩]

٤٤٦.إنّما سمّيت الشبهة شبهةً لأنّها تشبه الحقّ ، فأمّا أولياء اللّه فضياؤهم فيها اليقين ودليلهم سمت الهدى ، وأمّا أعداء اللّه فدعاهم إليها الضلال ودليلهم العمى . [١٠]

٤٤٧.إنّما العالم مَن دعاه علمه إلى الورع والتقى ، والزهد عن عالم الفناء ، والتولّهِ بجنّة المأوى . [١١]

٤٤٨.إنّما الأئمّة قُوّام اللّه على خلقه وعرفاؤه على عباده . لا يَدخل الجنّة إلاّ من عرفهم وعرفوه ، ولا يدخل النار إلاّ من أنكرهم وأنكروه . [١٢]

٤٤٩.إنّما سَراة الناس اُولوا الأحلام الرغيبة والهمم الشريفة وذووا النبل . [١٣]


[١] . المصدر ، ٣٨٧٨ .[٢] . المصدر ، ٣٨٨٩ ؛ وفيه الرغائب بدل السخاء .[٣] . المصدر ، ٣٨٩١ .[٤] . المصدر ، ٣٨٩٥ .[٥] . المصدر ، ٣٨٩٢ .[٦] . المصدر ، ٣٨٩٨ .[٧] . المصدر ، ٣٩٠٣ .[٨] . المصدر ، ٣٩٠٦ .[٩] . المصدر ، ٣٩٠٨ .[١٠] . المصدر ، ٣٩٠٩ .[١١] . المصدر ، ٣٩١٠ .[١٢] . المصدر ، ٣٩١١ .[١٣] . المصدر ، ٣٩١٤ .