منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة
 
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص

منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة - البغدادي، مولی علي - الصفحة ١٨٣

١٨٣١.مجالسة أبناء الدنيا مَنساةٌ للإيمان ، قائدةٌ إلى طاعة الشيطان . [١]

١٨٣٢.معالجة الذنوب بالغفران من أخلاق الكرام . [٢]

١٨٣٣.مودّة العوامّ تنقطع كانقطاع السحاب ، وتنقشع كما ينقشع السراب . [٣]

١٨٣٤.موافقة الأصحاب تُديم الاصطحاب ، والرفقُ في المطالب يُسهِّل الأسباب . [٤]

١٨٣٥.مسوِّفُ نفسِه بالتوبة من هجوم الأجل على أعظم الخطر . [٥]

١٨٣٦.مصيبةٌ يرجى أجرها خيرٌ من نعمةٍ لا يؤدّى شكرُها . [٦]

١٨٣٧.مَعاشرَ الناس ، إنَّ النساء نواقصُ الإيمان ، نواقص العقول ، نواقص الحظوظ ؛ أمّا نقصان إيمانهنّ فقعودهنّ في أيّام الحيض عن الصلاة والصوم ، وأمّا نقصان حظوظهنّ فمواريثهنّ على نصف ميراث الرجال ، وأمّا نقصان عقلهنّ فشهادة امرأتين كشهادة رجلٍ ؛ فاتّقوا شرار النساء ، وكونوا من خيارهنّ على حذرٍ . [٧]

١٨٣٨.مثل المنافق كالحنظلة ؛ أوراقها خضر ، [٨] ومذاقها مرٌّ . [٩]

١٨٣٩.مثل المؤمن كالأترجة ، طيّبٌ طعمها وريحها . [١٠]

[ حرف النون . نِعم ]

وممّا ورد من حكمه . صلوات اللّه عليه . في حرف النون تعدّ باثنين وثلاثين كلمةً في موردَيها ، منها «نعم» عشر كلمات ، وهو المورد الأوّل منه ؛ من ذلك قوله عليه السلام :

١٨٤٠.نعم الدليل الحقُّ [١١] ، ونعم الرفيق الرفق . [١٢]

١٨٤١.نعم الحسبُ حُسن الخُلق . [١٣]

١٨٤٢.نعم الطارد للشكّ اليقين . [١٤]


[١] . المصدر ، ٩٨٦٣ .[٢] . المصدر ، ٩٨٧١ .[٣] . المصدر ، ٩٨٧٢ .[٤] . المصدر ، ٩٨٧٣ .[٥] . المصدر ، ٩٨٧٦ .[٦] . المصدر ، ٩٨٥٦ ؛ فيه : يرجى خيرها .[٧] . المصدر ، ٩٨٧٧ .[٨] في المصدر : الخضرة أوراقها ، المرّ مذاقها .[٩] . المصدر ، ٩٨٧٨ .[١٠] . المصدر ، ٩٨٧٩ .[١١] . المصدر ، ٩٨٨٠ .[١٢] . المصدر ، ٩٨٨١ .[١٣] . المصدر ، ٩٨٨٢ .[١٤] . المصدر ، ٩٨٩٣ .