منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة - البغدادي، مولی علي - الصفحة ٦٩
٣٣٠. حرمته نوالك أو منعته إفضالك ، وسمك بكلّ قبيحة ، ونسبك إلى كلّ فضيحة . [١]
٣٣١.إنّ النفس لأمّارة بالسوء والفحشاء ، فمن ائتمنها خانته ، ومن استقام إليها أهلكته ، ومن رضي عنها أوردته شرّ الموارد . [٢]
٣٣٢.إنّ أفضل الأموال ما استُرقّ به حرّ ، واستُحقّ به أجر . [٣]
٣٣٣.إنّ قدر السؤال أكثر من قيمة النوال ، فلا تستكثروا ما أعطيتموه ؛ فإنّه لن يوازي قدر السؤال . [٤]
٣٣٤.إنّ اللّه تعالى فرض في أموال الأغنياء قوت الفقراء ، فما جاع فقير إلاّ بما منع غنيّ ، واللّه سائلُهم عن ذلك . [٥]
٣٣٥.إنّ النفس لجوهرة نفيسة [٦] ؛ من صانها رفعها ، ومن ابتدلها وضعها . [٧]
٣٣٦.إنّ العاقل من نظر في يومه لغده ، وسعى في انفكاك نفسه ، وعمل بما لابدّ منه ولا محيص له عنه . [٨]
٣٣٧.إنّ الحازم من قيّد نفسه بالمحاسبة ، وملكها بالمغالبة ، وقتلها بالمجاهدة . [٩]
٣٣٨.إنّ للذِّكر أهلاً أخذوه من الدُّنيا بدلاً ، فلم يشغلهم تجارة ولا بيع عنه ، يقطعون به أيّام الحياة ، ويهتفون به في آذان الغافلين . [١٠]
٣٣٩.إنّ مَن رأى عدواناً يعمل به ومنكراً يدعا له فأنكره بقلبه فقد سلم وبرئ ، ومن أنكره بلسانه فقد اُجر وهو أفضل من صاحبه ، ومن أنكره بسيفه ليكون حجّة اللّه العليا وكلمة الظالمين السفلى ؛ فذلك الّذي أصاب سبيل الهدى ، وقام على الطريق ، ونوَّر في قلبه اليقين . [١١]
٣٤٠.إنّ أفضل النّاس عند اللّه من أحيى قلبه ، وأمات شهوته ، وأتعب نفسه لصلاح آخرته . [١٢]
[١] . المصدر ، ٣٦٠٢ .[٢] . المصدر ، ٣٤٩١ .[٣] . المصدر ، ٣٦٠١ .[٤] . المصدر ، ٣٤٩٦ .[٥] . المصدر ، ٣٥٦٤ .[٦] . في المصدر : ثمينة .[٧] . المصدر ، .٣٤٩٤[٨] . المصدر ، ٣٥٧٠ .[٩] . المصدر ، ٣٥٧٤ .[١٠] . المصدر ، ٣٥٧٥ .[١١] . المصدر ، ٣٥٧٦ .[١٢] . المصدر ، ٣٥٧٩ .