منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة
 
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص

منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة - البغدادي، مولی علي - الصفحة ٦٤

٢٦٠.أعيى ما يكون الحكيم إذا خاطب سفيهاً . [١]

٢٦١.أعظم الناس وزراً العلماء المفرّطون . [٢]

٢٦٢.أشدّ الناس ندماً عند الموت العلماء الغير العاملين . [٣]

٢٦٣.أغنى الأغنياء من لم يكن للحرص أسيراً . [٤]

٢٦٤.أجلّ الاُمراء من لم يكن الهواء عليه أميراً ، [٥] وملك نفسه ، وبسط منه العدل .

٢٦٥.أسوء الناس حالاً من انقطعت مادّته وبقيت عادته . [٦]

٢٦٦.أتعب الناس قلباً من علت همّته ، وكثرت (شهوته ، وزادت) مؤونته ، وقلّت مقدرته . [٧]

٢٦٧.أشدّ من الموت طلب الحاجة من غير أهلها . [٨]

٢٦٨.أظهرُ الناس نفاقاً من أمر بالطاعة ولم يعمل بها ، ونهى عن المعصية ولم ينته عنها . [٩]

٢٦٩.أشدّ الغصص فوت الفرص . [١٠]

٢٧٠.أكرم الأخلاق السخاء ، وأعمّها نفعاً العدل . [١١]

٢٧١.أحقّ من تطيعه من لا تجد منه بُدّاً ، ولا تستطيع لأمره ردّاً . [١٢]

٢٧٢.أعقل الناس من كان بعيبه بصيراً ، وعن عيب غيره ضريراً . [١٣]

٢٧٣.أقرب العباد إلى اللّه تعالى أقولهم للحقّ وإن كان عليه ، وأعملهم بالحقّ وإن كان فيه كرهه . [١٤]

٢٧٤.أبخل الناس من بخل على نفسه بماله ، وخلَّفه لوارثه . [١٥]

٢٧٥.أشجع الناس من غلب الجهلَ بالعلم . [١٦]


[١] . المصدر ، ٣١٩٤ .[٢] . المصدر ، ٣١٩٧ .[٣] . المصدر ، ٣١٩٨ .[٤] . المصدر ، ٣٢٠١ .[٥] . المصدر ، ٣٢٠٢ ؛ لم ترد فيه بقيّة الرواية .[٦] . المصدر ، ٣٢١٣ .[٧] . المصدر ، ٣٢١٢ ؛ بدون ما بين الهلالين .[٨] . المصدر ، ٣٢١٣ .[٩] . المصدر ، ٣٢١٤ .[١٠] . المصدر ، ٣٢١٥ .[١١] . المصدر ، ٣٢١٩ .[١٢] . المصدر ، ٣٢٣١ .[١٣] . المصدر ، ٣٢٣٣ والضرير : غير البصير .[١٤] . المصدر ، ٣٢٤٣ .[١٥] . المصدر ، ٣٢٥٣ ؛ فيه : خلّفه لورّاثه .[١٦] . المصدر ، ٣٢٥٧ .