منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة - البغدادي، مولی علي - الصفحة ١٦٢
١٥١٠.من عاند الحقّ لزمه الوهن ، وكان اللّه خصمه . [١]
١٥١١.من يعطِ باليد القصيرة يُعطَ باليد الطويلة . [٢]
١٥١٢.من فعل ما شاء لقي ما ساء . [٣]
١٥١٣.من أغبنُ ممّن باع اللّه سبحانه بغيره؟ [٤]
١٥١٤.من وجد مورداً عذباً يرتوى منه فلم يغتنمه ، يوشِك أن يظمأ ويطلبه فلا يجده . [٥]
١٥١٥.من رضي بالمقدور اكتفى بالميسور . [٦]
١٥١٦.من لزم الاستقامة لم يَعدَم السلامة . [٧]
١٥١٧.من غالب فوقه قُهر . [٨]
١٥١٨.من أشفق على نفسه لم يظلم غيرَه . [٩]
١٥١٩.من علم أنّه مؤاخَذٌ بقوله فليُقصِّر القال . [١٠]
١٥٢٠.من كان متواضعاً لم يعدم الشرف [١١] ، ومن كان متكبّراً لم يعدم التلف . [١٢]
١٥٢١.من كثر باطله لم يُتَّبَع حَقُّه . [١٣]
١٥٢٢.من كثر نفاقه لم يُعرف وفاقه . [١٤]
١٥٢٣.من أبطأ به عمله لم يُسرِع به نَسبه . [١٥]
١٥٢٤.من وضعه دناءةُ أدَبه لم يرفعه شرف نسبه . [١٦]
١٥٢٥.من أحبّنا بقلبه ، وكان معنا بلسانه ، وقاتل عدوّنا بسيفه ، فهو معنا في الجنّة في درجتنا [١٧] ؛ ومن أحبّنا بقلبه ، وأعاننا بلسانه ، ولم يقاتل معنا بيده ، فهو معنا في الجنّة دون درجتنا . [١٨]
[١] . المصدر ، ٨٠٧٧ ؛ وليس فيه : وكان الله خصمه .[٢] . المصدر ، ٨٠٨١ .[٣] . المصدر ، ٨٠٥٢ .[٤] . المصدر ، ٨٠٨٣ .[٥] . المصدر ، ٨١٠٠ .[٦] . المصدر ، ٨٠٩١ .[٧] . المصدر ، ٨١١٧ .[٨] . المصدر ، ٨١٠٢ ؛ فيه : مَن فوقه .[٩] . المصدر ، ٨١١٩ .[١٠] . المصدر ، ٨١٢٤ ؛ فيه المقال بدل القال .[١١] . المصدر ، ٨١٣١ .[١٢] . المصدر ، ٨١٣٢ .[١٣] . المصدر ، ٨١٣٥ .[١٤] . المصدر ، ٨١٣٦ .[١٥] . المصدر ، ٨١٤١ .[١٦] . المصدر ، ٨١٤٢ ؛ فيه حسبه بدل نسبه .[١٧] . المصدر ، ٨١٤٦ .[١٨] . المصدر ، ٨١٤٧ .