منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة
 
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص

منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة - البغدادي، مولی علي - الصفحة ١٤٩

١٣٤٤.كرور الليل والنهار مَكمَنُ الآفات وداعي الشتات . [١]

١٣٤٥.كذِبَ من ادّعى اليقين بالباقي ، وهو مواصلٌ بالفاني . [٢]

١٣٤٦.كفران الإحسان يوجب الحرمان . [٣]

١٣٤٧.كلوا الاُترج قبل الطعام وبعده . [٤]

١٣٤٨.كافلُ النصر الصبر . [٥]

١٣٤٩.كافل اليتيم والمسكين عند اللّه من المكرَّمين . [٦]

١٣٥٠.كاتمُ السرّ وفيٌّ أمينٌ . [٧]

١٣٥١.كلُّ امرءٍ مسؤولٌ عمّا ملكت يمينه وعياله . [٨]

١٣٥٢.كَفِّروا ذُنوبَكم وتحبَّبوا إلى ربّكم بالصدقة وصلة الرحم . [٩]

١٣٥٣.كتاب الرجل عنوان عقله وبرهان فضله . [١٠]

١٣٥٤.كان لي فيما مضى أخٌ في اللّه ، [وكان] يعظِّمه في عيني صغر الدُّنيا في عينه ، وكان خارجاً عن سلطان بطنه ، فلا يشتهي ما لا يجد ، ولا يُكثر إذا ما وجد ؛ وكان أكثر دهره صائماً ، فإن قال بذّ القائلين ونَقَعَ قليل السائلين ، وكان ضعيفاً مستضعفاً ، فإن جاء الجدّ فهو ليثُ عادٍ وصلُّ وادٍ ، لا يُدلي بحجّةٍ حتّى يأتي قاضياً ، وكان لا يلوم أحداً على ما يجد العذر في مثله حتّى يسمع اعتذاره ، وكان لا يشكو وجعاً إلاّ عند بُرئه ، وكان يفعل ما يقول ، ولا يقول ما لم يفعل ، وكان إذا غُلب على الكلام لا يُغلب على السكوت ، وكان على أن يسمع أحرص منه على أن يتكلّم ، وكان إذا بدهه أمران نظر أيّهما أقرب إلى الهوى فخالفه ، فعليكم بهذه الخلائق فالزَموها وتنافسوا فيها ، فإن لم تستطيعوا فاعلموا أنَّ أخذ القليل خيرٌ من ترك الكثير . [١١]


[١] . المصدر ، ٧٢٢٥ .[٢] . المصدر ، ٧٢٣٧ .[٣] . المصدر ، ٧٢٤٩ .[٤] . المصدر ، ٧٢٤٥ .[٥] . المصدر ، ٧٢٤٨ .[٦] . المصدر ، ٧٢٥١ .[٧] . المصدر ، ٧٢٥٢ .[٨] . المصدر ، ٧٢٥٤ .[٩] . المصدر ، ٧٢٥٨ .[١٠] . المصدر ، ٧٢٦٠ .[١١] . المصدر ، ٧٢٦٤ ؛ مع اختلاف .