منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة
 
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص

منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة - البغدادي، مولی علي - الصفحة ١٣٨

وقال . صلوات اللّه عليه . في توحيد اللّه تعالى :

١١٩٥.قريبٌ من الأشياء غير مُلابسٍ بعيدٌ منها غير مباينٍ . [١]

١١٩٦.قَيِّدوا أنفسكم بالمحاسبة ، واملكوها بالمخالفة . [٢]

١١٩٧.قصِّروا الأمل ، وخافوا بغتة الأجل ، وبادروا صالح العمل . [٣]

١١٩٨.قاتِلْ هواك بعلمك ، وغضبَك بحلمك . [٤]

١١٩٩.قوام العيش حسن التقدير ، وملاكه حسن التدبير . [٥]

١٢٠٠.قضاء اللوازم من أفضل المكارم . [٦]

١٢٠١.قدِّموا بعضاً يكن لكم ، ولا تخلّفوا كُلاًّ يكون عليكم . [٧]

١٢٠٢.قارِب أهل الخير تكن منهم ، وباين أهل الشرّ تبن عنهم . [٨]

١٢٠٣.قصِّر الأمل فإنّ العمر قصيرٌ ، وافعل الخير فإنّ يسيره كثيرٌ . [٩]

١٢٠٤.قوّة الحلم عند الغضب أفضل من القوّة (على) الانتقام . [١٠]

١٢٠٥.قدِّم الاختبار في اتّخاذ الإخوان ؛ فإنّ الاختبار معيارٌ بين الأخيار والأشرار . [١١]

١٢٠٦.قبول عذر المجرم من مواهب الكرم وحسن الشيم . [١٢]

١٢٠٧.قوام الدنيا بأربعٍ : عالمٌ يعمل بعلمه ، وجاهلٌ لا يستنكف أن يتعلّم ، وغنيٌّ يجود بماله على الفقراء ، وفقيرٌ لا يبيع آخرته بدنياه ؛ فإذا لم يعمل العالم بعلمه استنكف الجاهل أن يتعلّم ، وإذا بخل الغنيّ بماله باع الفقير آخرته بدنياه . [١٣]

١٢٠٨.قصِّروا الأمل ، وبادروا العمل ، وخافوا الأجل [١٤] ؛ فإنّه لن يُرجى من رجعة العمر ما يُرجى من رجعة الرزق ؛ لأنّه ما فات من الرزق يُرجى غداً زيادته ، وما فات أمس من


[١] . المصدر ، ٦٧٩٦ .[٢] . المصدر ، ٦٧٩٤ .[٣] . المصدر ، ٦٧٩١ .[٤] . المصدر ، ٦٧٩٩ .[٥] . المصدر ، ٦٨٠٧ .[٦] . المصدر ، ٦٨٠٠ .[٧] . المصدر ، ٦٨٠٤ .[٨] . المصدر ، ٦٨٠٥ .[٩] . المصدر ، ٦٨٠٦ .[١٠] . المصدر ، ٦٨٠٨ .[١١] . المصدر ، ٦٨١٠ .[١٢] . المصدر ، ٦٨١٥ .[١٣] . المصدر ، ٦٨١٨ .[١٤] . في المصدر : بغتة الأجل .