منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة
 
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص

منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة - البغدادي، مولی علي - الصفحة ١٣٥

١١٥٤.قد يزلّ الرأي الفذّ . [١]

١١٥٥.قد يقول الحكمةَ غيرُ الحكيم . [٢]

١١٥٦.قد يتفاضل المتواصلان ، ويشتُّ جمع الأليفين . [٣]

١١٥٧.قد تورِث اللجاجة ما ليس للمرء إليه حاجة . [٤]

١١٥٨.قد مرّ من الدنيا ما كان حلواً ، وكدر منها ما كان صفواً . [٥]

١١٥٩.قد أصبحنا في زمانٍ عَنودٍ ودهر كنودٍ ، يعدّ فيه المحسِن مسيئاً ، ويزداد الظالم فيه عُتُوّاً . [٦]

١١٦٠.قد تواخى الناس على الفجور ، وتهاجروا على الدين ، وتحابّوا على الكذب ، وتباغضوا على الصدق . [٧]

١١٦١.قد يكذب الرجل على نفسه عند شدّة البلاء بما لم يفعله . [٨]

١١٦٢.قد ظهر أهل الشرّ ، وبطن أهلُ الخير ، وفاض الكذبُ ، وغاض الصدق . [٩]

١١٦٣.قد خاضوا بحار الفتن ، وأخذوا بالبدع دون السُّنن ، وتوغّلوا في الجهل ، واطَّرحوا العلم . [١٠]

١١٦٤.قد كثر القبيح حتّى قلّ الحياء منه . [١١]

١١٦٥.قد كثر الكذب حتّى قلّ من يوثق به . [١٢]

١١٦٦.وقال في ذكر رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم في الحرف المذكور : قد حقّر الدُّنيا ، وأهون علينا [١٣] ، وعلم أنّ اللّه سبحانه زواها عنه اختياراً ، وبسطها لغيره اختياراً . [١٤]

١١٦٧.وقال أيضاً في الحرف المذكور في وصف المنافقين : قد أعدّوا لكلّ حقٍّ باطلاً ، ولكلّ


[١] . المصدر ، ٦٦٤٧ ؛ والفذ : الفرد .[٢] . المصدر ، ٦٦٥٥ .[٣] . المصدر ، ٦٦٦١ .[٤] . المصدر ، ٦٦٨٠ .[٥] . المصدر ، ٦٦٩٤ .[٦] . المصدر ، ٦٧٠٤ .[٧] . المصدر ، ٦٧٠٦ .[٨] . المصدر ، ٦٦٩٣ .[٩] . المصدر ، ٦٧٠٧ .[١٠] . المصدر ، ٦٧٠١ .[١١] . المصدر ، ٦٧١٠ .[١٢] . المصدر ، ٦٧١١ .[١٣] . فيالمصدر : أهون بها و هوّنها و .[١٤] . المصدر ، ٦٧٠٥ .