منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة
 
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص

منتخب الجواهر العليّة في الكلمات العلويّة - البغدادي، مولی علي - الصفحة ١٢٧

١٠٥٨.عجبت لمن يجهل نفسَه كيف يعرف ربّه [١]

١٠٥٩.عجبت لمن يعلم أنّ للأعمال جزاءً ، كيف لا يُحسِن عمله [٢]

١٠٦٠.عجبت لمن عرف أنّه منتقِل عن دنياه ، كيف لا يُحسن التزوّدَ لاُخراه [٣]

١٠٦١.عجبت لمن يشتري العبيد بماله فيُعتقهم ، كيف لا يشتري الأحرار بإحسانه فيسترقّهم [٤]

١٠٦٢.عجبت لرجلٍ يأتيه أخوه المسلم في حاجةٍ فيمتنع عن قضائها ، ولا يرى نفسه للخير أهلاً [٥]

١٠٦٣.عجبت للشقيّ البخيل ، يتعجّل الفقر الّذي منه هرب ، ويفوته الغَناء الّذي إيّاه طلب ؛ فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ، ويحاسَب في الآخرة حساب الأغنياء [٦]

١٠٦٤.عجبت لمن يقال : «إنّ فيه الشرّ» الّذي يَعلم أنّه فيه كيف يسخط ! ولمن يوصَف بالخير الّذي يعلم أنّه ليس فيه كيف يرضى [٧]

[ حرف العين باللفظ المطلق ]

وممّا ورد من حكمه . صلوات اللّه عليه . في حرف «العين» باللفظ المُطلق اثنان وعشرون كلمة وهو المورد السابع منه ؛ من ذلك قوله صلوات اللّه عليه وسلامه : عَودك إلى الحقّ . وإن تعبتَ . خيرٌ من تماديك وراحتك مع لزوم الباطل . [٨]

١٠٦٥.علم المنافق في لسانه [٩] ، وعلم المؤمن في عمله . [١٠]

١٠٦٦.علمٌ بلا عملٍ كقوس بلا وترٍ ، وشجرٍ بلا ثمر . [١١]

١٠٦٧.علمٌ لا ينفع كدواء لا ينجع . [١٢]

١٠٦٨.عزّ القنوع خيرٌ من ذلّ الخضوع . [١٣]


[١] . المصدر ، ٦٢٧٠ .[٢] . المصدر ، ٦٢٧٣ .[٣] . المصدر ، ٦٢٧٥ .[٤] . المصدر ، ٦٢٧٦ .[٥] . المصدر ، ٦٢٧٨ .[٦] . المصدر ، ٦٢٨٠ .[٧] . المصدر ، ٦٢٨١ و ٦٢٨٢ .[٨] . المصدر ، ٦٢٨٧ ؛ لم ترد فيه : تماديك و .[٩] . المصدر ، ٦٢٨٨ .[١٠] . المصدر ، ٦٢٨٩ .[١١] . المصدر ، ٦٢٩٠ و ٢٦٩١ .[١٢] . المصدر ، ٦٢٩٢ .[١٣] . المصدر ، ٦٢٩٣ .