٧١٦.الكافي عن الفضيل بن يسار : كانَ أبوجَعفَرٍ عليه السلام إذا كانَت لَيلَةُ إحدى وعِشرينَ ، ولَيلَةُ ثَلاثٍ وعِشرينَ أخَذَ فِي الدُّعاءِ حَتّى يَزولَ اللَّيلُ ، فَإِذا زالَ اللَّيلُ صَلّى . [١]

٧١٧.الإقبال عن حمّاد بن عثمان : دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام لَيلَةَ إحدى وعِشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ ، فَقالَ لي : «يا حَمّادُ ، اغتَسَلتَ؟» قُلتُ : نَعَم ، جُعِلتُ فِداكَ ! فَدَعا بِحَصيرٍ ، ثُمَّ قالَ : «إلى لِزقي فَصَلِّ» . فَلَم يَزَل يُصَلِّي وأنَا اُصَلِّي إلى لِزقِهِ حَتّى فَرَغنا مِن جَميعِ صَلاتِنا ، ثُمَّ أخَذَ يَدعو وأنَا اُؤَمِّنُ عَلى دُعائِهِ إلى أنِ اعتَرَضَ الفَجرُ ، فَأَذَّنَ وأقامَ ودَعا بَعضَ غِلمانِهِ ، فَقُمنا خَلفَهُ فَتَقَدَّمَ وصَلّى بِنا الغَداةَ . [٢]

٧١٨.تهذيب الأحكام عن سماعة : قالَ [٣] لي : «صَلِّ في لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ ، ولَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ في كُلِّ واحِدَةٍ مَنهُما ـ إن قَويتَ عَلى ذلِكَ ـ مِئَةَ رَكعَةٍ سِوَى الثَّلاثَ عَشرَةَ ، وَاسهَر فيهِما حَتّى تُصبِـحَ ؛ فَإِنَّهُ يُستَحَبُّ أن تَكونَ في صَلاةٍ ودُعاءٍ وتَضَرُّعٍ ؛ فَإِنَّهُ يُرجى أن تَكونَ لَيلَةُ القَدرِ في إحداهُما» . [٤]

[١] الكافي : ٤ / ١٥٥ / ٥ ، الخصال : ٥١٩ / ٥ ، بحار الأنوار : ٩٧ / ١٦ / ٢٩ .[٢] الإقبال : ١ / ٣٦٦ ، بحار الأنوار : ٩٨ / ١٥٧ / ٤ .[٣] كذا في المصدر مضمرا .[٤] تهذيب الأحكام : ٣ / ٥٨ / ١٩٩ ، الأمالي للطوسي : ٦٨٩ / ١٤٦٥ ، بحار الأنوار : ٩٧ / ٣ / ٤ .