٦٢١.عنه عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ تعالى : «تَنَزَّلُ الْمَلَـلـءِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيهَا » ـ : تَنَزَّلُ فيهَا المَلائِكَةُ وَالكَتَبَةُ إلَى السَّماءِ الدُّنيا ، فَيَكتُبونَ ما يَكونُ فِي السَّنَةِ مِن اُمورِ ما يُصيبُ العِبادَ ، وَالأَمرُ عِندَهُ مَوقوفٌ ، لَهُ فيهِ المَشِيَّةُ ، فَيُقَدِّمُ ما يَشاءُ ، ويُؤَخِّرُ ما يَشاءُ ، ويَمحو ما يَشاءُ ويُثبِتُ ، وعِندَهُ اُمُّ الكِتابِ . [١]

٦٢٢.عنه عليه السلام : يُقَدَّرُ في لَيلَةِ القَدرِ كُلُّ شَيءٍ يَكونُ في تِلكَ السَّنَةِ إلى مِثلِها مِن قابِلٍ مِن خَيرٍ أو شَرٍّ ، أو طاعَةٍ أو مَعصِيَةٍ ، أو مَولودٍ أو أجَلٍ أو رِزقٍ ، فَما قُدِّرَ في تِلكَ اللَّيلَةِ وقُضِيَ فَهُوَ مِنَ المَحتومِ وللّه ِِ فيهِ المَشِيَّةُ . [٢]

٦٢٣.تفسير القمّي عن عبد اللّه بن مسكان ، عن الإمام ال «إذا كانَت لَيلَةُ القَدرِ نَزَلَتِ المَلائِكَةُ وَالرّوحُ وَالكَتَبَةُ إلَى السَّماءِ الدُّنيا ، فَيَكتُبونَ ما يَكونُ مِن قَضاءِ اللّه ِ تَبارَكَ وتَعالى في تِلكَ السَّنَةِ ، فَإِذا أرادَ اللّه ُ أن يُقَدِّمَ أو يُؤَخِّرَ ، أو يَنقُصَ شَيئا أو يَزيدَهُ ، أمَرَ اللّه ُ أن يَمحُوَ ما يَشاءُ ، ثُمَّ أثبَتَ الَّذي أرادَ» . قُلتُ : وكُلُّ شَيءٍ هُوَ عِندَهُ بِمِقدارٍ مُثبَتٍ في كِتابِهِ؟ قالَ : «نَعَم» . قُلتُ : فَأَيُّ شَيءٍ يَكونُ بَعدَهُ؟ قالَ : «سُبحانَ اللّه ِ! ثُمَّ يُحدِثُ اللّه ُ أيضا ما يَشاءُ تَبارَكَ اللّه ُ وتَعالى» . [٣]

[١] دعائم الإسلام : ١ / ٢٨١ ، الكافي : ٤ / ١٥٧ / ٣ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ٢ / ١٥٩ / ٢٠٢٨ كلاهما عن محمّد بن مسلم عن أحدهما ، تفسير العيّاشي : ٢ / ٢١٥ / ٥٨ ، الأمالي للطوسي : ٦٠ / ٨٩ كلاهما عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ٩٧ / ٩ / ١٢ و ص ١٦ / ٣٣ .[٢] انظر تمام الحديث وتخريجه في العنوان السابق ص ٧٤٢ ، ح ٦١٣ .[٣] تفسير القمّي : ١ / ٣٦٦ ، بحار الأنوار : ٩٧ / ١٢ / ١٨ .