١٩٨٤١/٨ . تهران، مجلس شوراى اسلامى: ٧٨١، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، ١٣٢٠ق، ٥٣ برگ [فهرست مجلس: ٢ /٤٨٩]. ١٩٨٤٢/٩ . تهران، دانشكده ادبيات: ٦٧ ـ د، آغاز: برابر نمونه، نستعليق، عباس على تهرانى، ذى حجه ١٣٥٩ق، رساله دوم مجموعه، «٨پ ـ١٠٢ر»٩٥ برگ [فهرست ادبيات تهران: ١/٤٣٨]. ١٩٨٤٣/١٠ . مشهد، آستان قدس رضوى: ٦٢٣٣، نستعليق، عبد الحكيم بن حافظ، بدون تاريخ كتابت، ٥٤ برگ [فهرست آستان قدس: ٦/٢٩٥]. ١٩٨٤٤/١١ . تهران، ملى تهران: ١٥٤، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، مقابله شده ، رساله اول مجموعه، ١٠٦ برگ، ١٥ سطر [فهرست ملى تهران: ١/١٤٧]. ١٩٨٤٥/١٢ . خوى، مدرسه نمازى: ٣٣٠، فصل اول از فن اول، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، رساله دوم مجموعه [ فهرست مدرسه نمازى ، جلد اول: ١٦٥ ]. ١٩٨٤٦/١٣ . قم، شيخ حيدر على مؤيد: ٥٠٧، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، با تصحيح در حاشيه ، رساله سوم مجموعه، ٨٠ برگ [فهرست مؤيد: ٢/١٠].

المنظومة الدمياطية

از: محمد بن احمد ديروطى دمياطى مصرى ، شمس الدين ابو عبد اللّه

رجوع كنيد به: القصيدة الدمياطية فى التوسل بالاسماء الحسنى .

نمطات عشر

از: جنيد بن بهرام

رجوع كنيد به: قبس الانوار .

٣٢٧٩ . نود و نه نام خدا (دستور معما) (فارسى)

از: حسين بن محمد حسينى معمايى نيشابورى ، مير (قرن ١٠ق)

معماى منظوم نود و نه نام خدا در نود و نه بيت يا صد بيت، لامعى برسوى اين معميات را شرح كرده است.