جزايرى در اين كتاب اسماء حسنى را به ترتيب حروف الفبا در نود و نه مقام شرح نموده و در ١٧ ربيع الاول ١١٠٣ در شوشتر به پايان رسانيده است. [الذريعه: ٢٢/١٤] آغاز : الحمد للّه الذى نزه قلوب اوليائه عن الالتفات الى ماسواه .

نسخه ها:

١٩٨٢٣/١ . مشهد، آستان قدس رضوى: ١٨٣٥، نسخ، محمد موسوى، ١١٠٣ق، در شوشتر [فهرست الفبايى آستان قدس: ٥٤٦]. ١٩٨٢٤/٢ . مشهد، آستان قدس رضوى: ١٨٣٤، نسخ، عبد الكريم تسترى، ١٢١٩ق [ فهرست الفبايى آستان قدس: ٥٤٦]. ١٩٨٢٥/٣ . مشهد، آستان قدس رضوى: ١٢٦٩٤، شكسته نستعليق، عبد الرشيد بن عبد الكريم، ١٢٣٠ق، ١٤٥ برگ [فهرست آستان قدس: ١٤/٥٢٦؛ فهرست الفبايى آستان قدس: ٥٤٦]. ١٩٨٢٦/٤ . تهران، مجلس شوراى اسلامى: ١٤٤١٠، جلد اول، نسخ، حسين خويى، ١٢٤٤ق، ١٦٧ برگ [فهرست مجلس: ٣٨/٥٤٧]. ١٩٨٢٧/٥ . مشهد، آستان قدس رضوى: ٥٦٩٦، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، ١٧٥ برگ [فهرست آستان قدس: ٥/١٧٤].

٣٢٧٥ . المقصد (المقام) الاسنى فى شرح الاسماء الحسنى (عربى)

از: ابراهيم بن على كفعمى عاملى ، تقى الدين (م ٩٠٥ق)

مختصرى است در تفسير اسماى حسنى و بيان خواص آنها. كفعمى آن را از دعوات الاسماء سهرورى انتخاب و به كتابش بلد الامين وجنة الامان الواقية (مصباح كفعمى) ملحق نموده و پس از آن در نسخه ها به صورت مستقل تحرير شده است. چاپ: قم، مجله تراثنا(ش ٢٠، ١٤١٠ق)، ص١٤٢ ـ ٢٢٢. [مؤسوعة مؤلفى الاماميه: ١/٣٢٥ ؛ الذريعه : ٢٢/١٠٩]