فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) - صدرايی خويی، علی - الصفحة ١٦٥
آغاز : قال كفعمى فى تفسير الاسماء الحسنى ، اللّه اسم علم مفرد موضوع لذات واجب الوجود و قال الغزالى اللّه اسم للوجود الحق الجامع لصفاته الالهية .
نسخه ها:
١٩٨٢٨/١ . قم، گلپايگانى: ٦٦/٨/١٣٥٦، عنوان معرفى: تفسير اسماء حسنى، آغاز: برابر نمونه، انجام: و اشفى فلان على الموت اى اشرف، نستعليق، بدون نام كاتب، قرن ٩ق، رساله سوم مجموعه ، «٤٢رـ٥٠پ»٨ برگ، چليپايى سطر [فهرست گلپايگانى، رايانه اى]. ١٩٨٢٩/٢ . مشهد، آستان قدس رضوى: ٧٤٧٣، عنوان معرفى: المقام الاسنى، نسخ، على بن كرم اللّه مشهور به اسكندرى، ١١٢٦، تصحيح و مقابله شده [فهرست آستان قدس: ٦/٢١٧]. ١٩٨٣٠/٣ . تهران، مجلس شوراى اسلامى: ٥٤٢٧، عنوان معرفى: المقصد الاقصى (الاسنى) فى معانى الاسماء الحسنى، از اول افتادگى دارد، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، رساله اول مجموعه [فهرست مجلس: ١٦/٣٣١]. ١٩٨٣١/٤ . رى، آستان عبد العظيم: ٣٧٦، عنوان معرفى: تفسير الاسماء الحسنى، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، رساله دهم مجموعه [نشريه نسخه هاى خطى: ٣/٤٥١].
٣٢٧٦ . المقصد الاسنى فى شرح الأسماء الحسنى (عربى)
از: عبد العزيز درينى
آغاز : الحمد للّه العلى العظيم الولى الكريم .
نسخه ها:
١٩٨٣٢ . قم، مدرسه فيضيه: ١٥٨٠، آغاز: برابر نمونه، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، رساله چهارم مجموعه، ٢٧ برگ [فهرست مدرسه فيضيه: ١٠٣٢].
٣٢٧٧ . المقصد الاسنى فى ما يتعلق بمقاصد الاسماء الحسنى (عربى)
از: احمد بن احمد بن محمد برنسى مشهور به زروق ، شهاب الدين (م٨٩٩ق)
آغاز : الحمد للّه الذى اودع اسراره فى اسمائه و ظهر ... اما بعد فان الغرض من هذا المقصد الاسنى ذكر شى ء مما يتعلق بجملة الاسماء .