كشف المحجّة في شرح خطبة اللمّة - شبّر، السيد عبد الله - الصفحة ٣٦٩

بلاغات النساء [١] وغيرهم . [٢] ونحن نذكر شرحها برواية الاحتجاج ، ونشير في الجملة إلى موضع الاختلاف من الروايات الاُخر . قال رحمه اللهفي الاحتجاج : روى عبد اللّه بن الحسن [٣] بإسناده عن آبائه عليهم السلام أنّه لمّا أجمع أبو بكر ، أي أحكم النيّة وعزم على منع فاطمة عليهاالسلام فدك ، وبلغها ذلك ، أي ما يدلّ على ذلك العزم من أقواله وأفعاله ، لاثت [٤] خِمارَها على رأسها ، أي عَصَبَتْه وجَمَعتْه ، يقال : لاثَ العِمامَة على رأسه يَلْوثُها لَوْثا ، أي شَدَّها ورَبَطها . والخِمار : المقنعة ، سُمّيت بذلك لأنّ الرأس يخمر بها ، أي يغطّى ، أو [٥] كلّ شيء غطّيته فقد خمرته ، وجمع الخِمار خُمُر ككتاب وكتب ؛ قال تعالى : «وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ» . [٦] واشتملت بجلبابها ، في مجمع البحرين في قوله تعالى : «يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَـبِيبِهِنَّ» [٧] قال : الجلابيب جمع جِلباب ، وهو ثوب واسع أوسع من الخمار ودون الرداء ، تلويه المرأة على رأسها وتُبقي منه ما ترسله على صدرها . وقيل : الجلباب : المِلْحَفَة وكلّ ما يستتر به من كساء أو غيره . [٨] وفي القاموس : الجلبابُ كسِرداب : القميص . [٩] وأقْبَلَتْ في لُمَةٍ من حَفَدَتِها ونساءِ قومِها ، اللُّمَة ـ بضم اللام وتخفيف الميم ـ هي الجماعة من غير حصر في عددٍ . وقيل : ما بين الثلاثة إلى العشرة . والحَفَدة ـ بالتحريك ـ جمع حافد ، قيل : هم الأعوان والخدم ، وقيل : الاُختان ، وقيل : الأصهار .