كشف المحجّة في شرح خطبة اللمّة - شبّر، السيد عبد الله - الصفحة ٣٦٠
٣٤ . السيّد مرتضى الرازي في تبصرة العوام [١] (ص ٢٢٢) ، قال : جمله اصحاب تواريخ واهل سير وارباب احاديث متّفق اند كه فاطمه با ابو بكر مناظره كرد وحجج وبراهين كه وى اثبات كرد بر ابو بكر در تواريخ مسطور است در قصه دراز تا آن جا كه مى گويد : أفي كتاب اللّه . . . لقد جئت شيئا فريّا . ٣٥ . ولأبي مخنف لوط بن يحيى (١٥٧ ق) كتاب الخطبة الزهراء يرويها عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وذكر الطوسي في الفهرست (ص ٣٨١ رقم ٥٨٦) سنده إليه . ٣٦ . ولأبي الفرج الأصفهاني (٣٥٦ ق) كتاب فيه كلام فاطمة عليهاالسلام في فدك . (الفهرست للطوسي ، ص ٥٤٤ رقم ٨٩٩) . ٣٧ . ولأحمد بن عبد الواحد ابن عُبدون (٤٢٣ ق) كتاب تفسير خطبة فاطمة عليهاالسلاممعرّبة . (رجال النجاشي ، ص ٨٧ رقم ٢١١) . وأورد الأبيات : أبو بكر محمّد بن داوود الأصفهاني في الزهرة (ج ٢ ص ٨٣٨) ، وعليّ بن إبراهيم القمّي في تفسيره (ج ٢ ص ١٥٧) ، والكليني في الكافي (ج ٨ ص ٣٧٦ ح ٥٦٤) ، وابن عبد ربّه في العقد الفريد (ج ٣ ص ٢٣٦) .
المؤلّف
هو السيّد عبد اللّه بن محمّد رضا الحسيني الكاظمي المعروف بالسيّد عبد اللّه شبّر . (١١٨٨ ـ ١٢٤٢) وقد ألّف تلميذه السيّد محمّد بن السيّد معصوم الموسوي القطيفي (١٢٩٦ ق) رسالة مستقلّة في ترجمته وهذه الرسالة تعتبر من أهمّ مصادر ترجمته واستفاد منها كلّ من ترجم له رحمه اللّه ، وقد نشرناها في ميراث حديث شيعه ج ١٦ ، ص ٤٩٤ ـ ٥٢١ كما نشرنا إجازاته أيضا في ج ١٦ ، ص ٥٢٣ ـ ٥٥٦ من ميراث
[١] لم يكن للحسين عليه السلام بنت باسم زينب ، و إنّما هي زينب بنت عليّ عليهماالسلام كما سيأتي ذلك ، على أنّ زينب بنت علي عليهماالسلامتوفّيت قبل أن يولد زيد ، وزيد لم يدركها .[٢] كتاب بلاغات النساء لابن أبي طاهر قسم من هذا الكتاب . انظر مقدّمة التحقيق كتاب بلاغات النساء .[٣] هو لجمال الدين المرتضى أبي عبد اللّه محمّد بن الحسين بن الحسن الرازي مؤلّف نزهة الكرام وبستان العوام ، وليس للمرتضى الداعي الرازي كما نسبه مصحّح الكتاب عباس اقبال آشتياني نبّه على ذلك آقا بزرگ الطهراني في الذريعة ، ج ٢٤ ، ص ١٢٣ ـ ١٢٤ .