كشف المحجّة في شرح خطبة اللمّة - شبّر، السيد عبد الله - الصفحة ٣٦٨
الجوهري في السقيفة وفدك ، وأبو بكر الجوهري هذا عالم محدّث [١] كثير الأدب ، ثقة وَرع ، أثنى عليه المحدّثون ورووا عنه مصنَّفاته وغير مصنَّفاته . [٢] ثمّ قال : قال أبو بكر : حدّثني محمّد بن زكريا ، عن جعفر بن محمّد بن عُمارة [ الكندي ] ، عن أبيه ، عن الحسن [٣] بن صالح [ بن حيّ ] ، قال : حدّثني رجلان [٤] من بني هاشم ، عن زينب بنت علي عليه السلام . قال : وقال جعفر بن محمّد (بن عمارة : حدّثني أبي ، عن جعفر بن محمّد) [٥] بن علي بن الحسين ، عن أبيه عليه السلام . قال أبوبكر : وحدّثني عثمان بن عمران العجيفي ، [٦] عن نائل بن نَجِيح ، عن [٧] عمرو [٨] بن شَمِر ، عن جابر الجُعفي ، عن أبي جعفر محمّد بن علي عليه السلام . قال أبو بكر : وحدّثني أحمد بن محمّد بن يزيد [٩] ، عن عبد اللّه بن محمّد بن سليمان ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن الحسن[ بن الحسن ] ، قالواجميعا : «لمّا بلغ فاطمة عليهاالسلامإجماعُ أبي بكر على منعها فدك ، لاثت خِمارَها» ، ثمّ ساق الخطبة الآتية . [١٠] ورواها المرتضى [١١] في الشافي [١٢] عن جملة من العامّة ، وأشار إليها المسعودي في مروج الذهب [١٣] وابن الأثير في النهاية [١٤] ، ورواها أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر في كتاب
[١] م : «محدّث عالم» .[٢] قوله : «وغيرمصنّفاته» لا يوجد في المصدر ، ولكن ورد في نقل البحار (ج ٢٩ ص ٢١٦) عن شرح النهج .[٣] في «م» والمصدر المطبوع : «الحسين» وهو تصحيف .[٤] في «س» و نقل البحار عن شرح النهج : «ابن خالات» ، وكذا كان أوّلاً في «م» ثمّ شطب عليها وكتب فوقها : «رجلان» .[٥] ما بين الهلالين سقط من «م» والمصدر المطبوع ، وورد أيضا في نقل البحار عن شرح النهج .[٦] في «م» : «الجعفي» وفي خ ل بهامشها : «الفجيعي» ، وكلاهما تصحيف .[٧] في المصدر: بن وهو تصحيف .[٨] في المصدر : «عمير» ، وهو تصحيف .[٩] في «س» والبحار : زيد .[١٠] شرح نهج البلاغة ، ج ١٦ ، ص ٢١٠ ـ ٢١٣ .[١١] س : + «ره» .[١٢] الشافي ، ج ٤ ، ص ٦٩ .[١٣] مروج الذهب ، ج ٢ ، ص ٣٠٤ .[١٤] النهاية ، ج ٤ ، ص ٢٧٣ .