كشف المحجّة في شرح خطبة اللمّة - شبّر، السيد عبد الله - الصفحة ٣٥٧

أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي ، عن الزبّاري محمّد بن زياد ، عن شرقي بن قطامي [عن محمّد بن إسحاق] ، عن صالح بن كيسان ، عن الزُّهْري ، عن عروة ، عن عائشة أنّها قالت : لمّا بلغ فاطمة عليهاالسلام أنّ أبا بكر . . . . أقول : قد وقعت في رواية الخوارزمي والسيّد ابن طاووس تصحيفات صحّحناها . ١٢ . أوردها القاضي النعمان (٣٦٣ ق) في شرح الأخبار (ج ٣ ص ٣٤ ـ ٤٠) ثمّ قال : إنّ معنى كلامها هذا عليهاالسلام : ليس فيما منعت من فدك والعوالي خاصّة ، بل كان ذلك فيما تغلب فيه عليها من ذلك وعلى بعلِها والأئمّة من بعده بنيها من الإمامة الّتي جعلها عز و جلفيهم ونصّ بها رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، فما قدّمنا في هذا الكتاب ذكر جمل منه ، وأرادت بذلك ـ صلوات اللّه عليها ـ ما قد ذكرته في كلامها من إقامة الحجّة على الاُمّة و إبلاغ المعذرة إليهم ، و إيضاح الحقّ والبيان فيما اهتضموه ، وتغلب عليهم فيه واستأثر من حقّهم به ؛ لئلاّ يقولوا كما قالوا : أهل بيت رسول اللّه صلى الله عليه و آله سلّموا ذلك طائعين ، ولم يكن خروجها لما خرجت له وقالته من ذلك إلّا عن إذن عليّ عليه السلام ؛ إذ لايجوز أن تخرج من بيتها لمثل هذا المقام وأن تتكلّم على رؤوس الناس بمثل هذا للمهاجرين والأنصار . ثمّ شرح غريبها . ١٣ . أوردها الآبي (٤٢١ ق) في نثر الدرّ (ج ٤ ص ٨) . ١٤ . ابن حمدون (٥٦٢ ق) في التذكرة الحمدونية (ج ٦ ص ٢٥٥ رقم ٦٢٨) . ١٥ . أورد بعضها ابن شهر آشوب (٥٨٨ ق) في المناقب (ج ٢ ص ٢٣٥ ـ ٢٣٦) . ١٦ . أوردها الطبرسي (من أعلام القرن السادس) في الاحتجاج (ج ١ ص ٢٥٦) قال : روي عبد اللّه بن الحسن بإسناده عن آبائه عليهم السلام أنّه لمّا اجتمع . . . .