( وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ ) [٥] ، فإذا كانت الأشياء تحصى في الإمام وهو وصيّ النبيّ ، فالنبيّ أولى أن يكون بعيدا من الصفة التي قال فيها :

( وَما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ ) وهذه كلّها صفات مختلفة ، وأحوال متناقضة ، وامور مشكلة ، فإن يكن الرسول والكتاب حقّا فقد هلكت لشكّي في ذلك ، وإن كانا باطلين فما عليّ من بأس؟

جواب الإمام :

وانبرى الإمام ٧ إلى تفنيد هذه الشبه والأوهام ، قائلا :

« سأنبّئك بتأويل ما سألت » ، وفيما يلي ذلك :

أمّا قوله تعالى : ( اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها ).

وقوله : ( قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ ).

( تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا ).

[١] الإسراء : ٧٥.

[٢] الأحزاب : ٣٧.

[٣] الأحقاف : ٩.

[٤] الأنعام : ٣٨.

[٥] يس : ١٢.