لابدع ان شرفت على اترابها		فهي البتول الحرّة الحوراء
الله عنها الرجس اذهبه وقد		وآرى سناها للعفاف كساء
وبمسح انملها الزمان بصيرة		فارتد منه المقلة العمياء
بنت النبي اتت حليلة حيدر		ولها الائمة في الورى ابناء
ان انكرت في الدهر عصمتها العدى		فلها الملائك كلهم شهداء
وبصدرها خُزنت علوم جمة		وسرائر فيها انطوى الاخفاء
في الاوصياء سوى علي لم يكن		كفؤاً لها ان غدّت الاكفاء
الله يغضب حين تغضب فاطم		ولها بحبل ولاه ثمَّ ولاء
هي في الخليقة علة غائية		وجدت بمحض وجودها الاشياء
واذا تحررت الضمائر باسمها		تنجاب عنها شدة وبلاء
علّامة بالغيب الا انها		جهلت نحيلة قدرها الاعداء
فطمت عن الادناس فاطمة وما		لقوامها غير العفاف رداء
وعن اللبان العلم كان غذاؤها		وشرابها بعض الابا لا الماء
كم بالكلام لها خطابة حكمة		تعيى بها الحكماء والخطباء
في القدس جوهرة غدت محزونة		والناس نسبتهم لها حصباء
قد طالت الشعرى العبور بمجدها		ماذا تقول بمدحها الشعراء
بين النبوة والامامة برزخاً		اضحت وقد ظهرت لها آلاء
وأتت ملائكة السماء مواكباً		ولهم ببشرى شخصها انشاء
كشف الغطا عن ناظريها فاغتدت		تتلو العلم ولا هناك غطاء
حوراء بالزهراء لقبها الهدى		لما اضاء لمجدها لآلاء
وطوارق الاقدار طوع يمينها		عن رأيها يمضي لها اجراء