فاطمة الزهراء عليها السلام أم السبطين - آل طعمة، سلمان هادي - الصفحة ١٦٢ - الزهراء في رحاب الشعر
لبعض اشراف مكة المكرمة ، وتوهّم بعضهم انها للجذوعي ناشئ من البيت الذي فيه اسمه مع انه ظاهر في ان الجذوعي منشدها وان منشئها غيره وهي :
|
ما لعيني قد غاب عنها كراها |
وعراها من عبرة ما عراها |
|
|
الدار نعمت فيها زمانا |
ثم فارقتها فلا انساها |
|
|
أم لحي بانوا باقمار ثم |
يتجلى الدجى بضوء مناها |
|
|
ام لخلود غريرة الطرف تهوا |
ني بصدق الوداد واهواها |
|
|
ام لصافي المدام من مزة الطعـ |
ـم عقار مشمولة اسقاها |
|
|
حاش لله لست اطمع نفسي |
آخر العمر في اتباع هواها |
|
|
بل بكائي لذكر من خصها اللـ |
ـه تعالى بلطفه واجتباها |
|
|
ختم الله رسله بأبيها |
واصطفاه لوحيه واصطفاها |
|
|
وحباها بالسيدين الزكييـ |
ـن الامامين منه حين حباها |
|
|
ولفكري في الصاحبين اللذين اسـ |
ـتحسنا ظلمها وما راعياها |
|
|
منعا بعلها من العهد والعقـ |
ـد وكان المنيب والأواها |
|
|
واستبدا بامرة دبراها |
دفن النبي وانتهزاها |
|
|
وأتت فاطم تطالب بالار |
قبل ث من المصطفى فما ورثاها |
|
|
ليت شعري لم خولفت سنن القر |
آن فيها والله قد أبداها |
|
|
رضي الناس اذ تلوها بما لم |
يرض فيها النبي حين تلاها |
|
|
نسخت آية المواريث منها |
ام هما بعد فرضها بدلاها |
|
|
ام ترى آية المودة لم تا |
ت بود الزهراء في قرباها |
|
|
ثم قالا ابوك جاء بهذا |
حجة من عنادهم نصباها |
|
|
قال للانبياء حكم بان لا |
يورثوا في القدير وانتهراها |