الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٢١١ - ٢ ـ دلالة حديث الغدير

« فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي إماماً وهادياً » [١].

ومنها : مناشدة الامام أمير الؤمنين عليه‌السلام الناس عن حديث الغدير [٢].

ومنها : مناشدة الزهراء عليها‌السلام واحتجاجها بالحديث [٣].

ومنها : بعض ألفاظ الحديث : كقوله :

« يا أيها الناس من وليّكم؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ـ ثلاثاً.

ثم أخذ بيد علي فقال : من كان وليّه فهذا وليه ، أللهم وال من والاه وعاد من عاداه » [٤].

فلو كان المراد من « المولى » هو « المحب والناصر » لما قال الأصحاب في الجواب : « الله ورسوله أعلم ».

وكقوله : « إنّ الله ولييّ وأنا ولي كلّ مؤمنٍ ، من كنت مولاه فعلي مولاه » [٥].

وكقوله : « أيّها الناس إني ولّيكم. قالوا : صدقت ، فرفع يد علي فقال : هذا وليّي المؤدّي عنّي ، وإنّ الله موال من والاه ومعاد من عاداه » [٦] فإنّ « المؤدّي عنّي » قرينة على أنّ « الولاية » هي الأولوية ، وعلى أنّ الدعاء جاء في حقّ من قبل ولايته وأطاعه فيما يؤديه ، وعلى من لم يقبل ولايته ولم يطع أوامره ونواهيه الالهية ...

وكقوله : « من كنت أولى به من نفسه فعليّ وليّه ، أللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه » [٧].

[١] روى ذلك : ابن مردويه وأبو نعيم والخوارزمي وسبط ابن الجوزي والسيوطي وآخرون.

[٢] روى ذلك من أكابر الحفاظ : عبدالرزاق وأحمد والبزار والنسائي وأبو يعلى والطبراني والخطيب وابن الأثير وابن كثير والسيوطي وغيرهم.

[٣] أسنى المطالب للحافظ ابن الجزري.

[٤] الخصائص : ١٠١.

[٥] كنز العمال : ١٢/٢٠٧.

[٦] الخصائص ١٠٠ ، تاريخ ابن كثير ٥/٢١٢.

[٧] المعجم الكبير ٥/١٨٦.