الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٢٥٧ - ما استدل به لأفضليّة أبي بكر

العاص ... » [١].

في هذا السند :

١ ـ عبدالعزيز بن المختار ، وهو لم يتّفقوا على وثاقته ، فعن ابن معين : ليس بشيء [٢].

٢ ـ خالد بن مهران الحذّاء وهو مقدوح جداً :

أ ـ كان قد استعمل على العشور بالبصرة [٣].

ب ـ كان مدلّساً [٤].

ج ـ تكلّم فيه جماعة كأبي حاتم حيث قال : يكتب حيدثه ولا يحتجّ به. وحماد بن زيد قال : قدم علينا قدمة من الشام ، فكأنّا أنكرنا حفظه. وأراد شعبة التكلّم فيه علناً فهدّد وسكت. ولم يلتفت إليه إبن عليّه وضعّف أمره. وقال ابن حجر : « والظاهر أن كلام هؤلاء فيه من أجل ما أشار إليه حماد بن زيد من تغيّر حفظه بآخره ، أو من أجل دخوله في عمل السلطان. والله أعلم » [٥].

٣ ـ عمرو بن العاص. ابن النابغة ، أحد المصاديق الحقيقية لما قاله السّعد نفسه حول الصّحابة.

أقول : أليس من الجزاف والقول الزور الاستدلال بحديثٍ هذا سنده في أصحّ الكتب عندهم بعد القرآن فضلاً عن غيره من الكتب؟

قال (٢٩٣) :

( وقال النّبي : لو كان بعدي نبي لكان عمر ).

أٌقول :

[١] صحيح البخاري ٥/٦٤ كتاب فضائل أصحاب النبي.

[٢] تهذيب التهذيب ٦/٣١٧.

[٣] تهذيب التهذيب ٣/١٠٥.

[٤] تهذيب التهذيب ٣/١٠٥.

[٥] تهذيب التهذيب ٣/١٠٤ ـ ١٠٥.