مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
(١)
كلمة المؤتمر
٧ ص
(٢)
ابو الحسن العريضي ترجمة حياته ونشاطه العلمي
٩ ص
(٣)
الفصل الأول ترجمة حياته
١٣ ص
(٤)
نسبه ، وكنيته ، ونسبته
١٥ ص
(٥)
1 ـ نسبه الشريف
١٥ ص
(٦)
2 ـ كنيته
١٥ ص
(٧)
3 ـ نسبته
١٦ ص
(٨)
2 ـ عقيدته
١٨ ص
(٩)
أ ـ مع أخيه الإمام الكاظم
١٨ ص
(١٠)
ب ـ مع الإمام علي بن موسى ، الرضا
٢١ ص
(١١)
جـ ـ مع الإمام الجواد محمد بن علي بن موسى
٢٢ ص
(١٢)
3 ـ خروجه وهجراته
٢٦ ص
(١٣)
4 ـ عمره ووفاته
٢٩ ص
(١٤)
5 ـ مدفنه ومرقده
٣٣ ص
(١٥)
1 ـ في قم
٣٣ ص
(١٦)
2 ـ في سمنان
٣٥ ص
(١٧)
3 ـ في العريض ، بالمدينة المنورة
٣٥ ص
(١٨)
6 ـ عقبه وذريته
٣٧ ص
(١٩)
الفصل الثاني نشاطه العلمي
٤١ ص
(٢٠)
1 ـ مكانته عند الرجاليين
٤٣ ص
(٢١)
2 ـ وثاقته
٤٥ ص
(٢٢)
3 ـ طبقته
٥٢ ص
(٢٣)
القسم الأول المشايخ
٥٣ ص
(٢٤)
القسم الثاني الرواة
٥٨ ص
(٢٥)
4 ـ كتابه
٦٦ ص
(٢٦)
الأمر الأول النسخة المبوّبة والنسخة غير المبوّبة
٧٠ ص
(٢٧)
الأمر الثاني الكتاب يحتوي على المسائل عن أخيه فقط
٧١ ص
(٢٨)
الأمر الثالث النسخ الموجودة
٧٢ ص
(٢٩)
الأمر الرابع اختلاف النسخ كمّاً
٧٣ ص
(٣٠)
1 ـ طريق الصدوق
٧٦ ص
(٣١)
2 ـ طريق الصدوق أيضاً
٧٦ ص
(٣٢)
5 ـ الطرق إلى الكتاب
٧٦ ص
(٣٣)
4 ـ طريق الطوسي أيضاً
٧٧ ص
(٣٤)
3 ـ طريق الطوسي
٧٧ ص
(٣٥)
5 ـ طريق النجاشي
٧٨ ص
(٣٦)
7 ـ طريق الحميري
٧٨ ص
(٣٧)
8 ـ طريق النسخة البحار
٧٨ ص
(٣٨)
6 ـ طريق النجاشي أيضاً
٧٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص

مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها - العریضي، علي بن جعفر - الصفحة ٣٢٣

النبوة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، وبيت الرحمة ، ومعدن العلم ) » [١].

[٨٠٧] حدثنا عبدالله بن جعفر بن محمد ، عن عيسى ، عن داود النهدي ، عن علي بن جعفر ، عن أبي الحسن عليه‌السلام ، أنه سمعه يقول :

« لو اوذن لأخبرنا بفضلنا ».

قال ، قلت له : العلم منه.

قال ، فقال لي : « العلم أيسر من ذلك » [٢].

[٨٠٨] « ابن المغازلي » أخبرنا أحمد بن المظفر بن أحمد ، حدثنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء ، حدثنا زكريا بن يحيى الساجي وخالد بن النضر القرشي ومحمد بن علي الصيرفي ومحمد بن امية البصريون ومحمد بن أبي بكر الباغندي وابو القاسم بن منيع وعبدالله بن قحطبة بصلح واسط قالوا : حدثنا نصر بن علي ، أخبرنا علي بن جعفر بن محمد ، حدثنا أخي موسى بن جعفر ، حدثني أبي جعفر ، حدثني أبي محمد بن علي ، حدثني أبي علي بن الحسين ، حدثني أبي الحسين بن ، حدثني أبي علي بن أبي طالب.

قال : « أخذ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بيد الحسن والحسين فقال : ( من أحبني وأحب هذين وأباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة ) » [٣].


[١] بصائر الدرجات : ٧٨ / ٨ ـ باب ١ ـ وانظر الأحاديث من ١ ، ٢ ، ٤ ، ٥ ، ٧ ، ٩.

[٢] بصائر الدرجات : ٥٣٢ / ٢٧ ـ باب ١٨ ـ ، مختصر البصائر : ٦٨.

[٣] مناقب الامام علي بن أبي طالب : ٣٧٠ / ٤١٧ وأورده الترمذي في سننه ٥ : ٦٣٩ / ٣٧٢٧ عن نصر ، ورواه ابن قولويه بسنده عن محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أبي سعيد ، عن نضر بن علي ، عن علي بن جعفر بلفظ قريب منه جدا ، كامل الزيارة : ٥٣ / ١٣ ـ باب ١٤. والشيخ الصدوق بسنده عن الحسن بن عبدالله بن سعيد ، عن محمد بن منصور وابو يزيد القرشي ـ خالد بن النضر ـ عن نصر في أماليه : ١٩٠ / ١١ ، ورواه الطبري ابو جعفر في بشارته تارة بسنده الى الحسن بن عبدالله بن سعيد كما في الأمالي المتقدم ، انظر بشارة المصطفى : ٣٢ ، واخرى بسنده عن أبي محمد الجبار بن علي بن جعفر المعروف بحدقة الرازي ، عن أبي محمد النيشابوري ، عن ابن حيرون الباقلاني ، عن عمر بن ابراهيم الزهري ، عن