التوسل عبادة توحيدية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٦٤ - موارد أخرى في التوسل

٤- (ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ). [١]

٥- (يس* وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ). [٢]

٦- (الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَ قُرْآنٍ مُبِينٍ). [٣]

٧- (طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَ كِتابٍ مُبِينٍ). [٤]

و قد روي عن الامام السجاد عليه السّلام ان كل اسم جاء بعده قسم بالقرآن أو الكتاب فهو اسم من اسماء النبي صلّى اللّه عليه و آله.

و من المعلوم ان القسم ينبأ عن تعظيم المقسوم به، و هذا مما يدلل هنا على عظمة النبي صلّى اللّه عليه و آله و وجاهته عند الله تعالى، و بالتالي حظوته و قبول شفاعته، و التشفع به و التوجه به الى الله تعالى.

الثاني: أمر الله بالتوسل بالنبي صلّى اللّه عليه و آله، و قد ورد في عدة آيات قرانية منها:

١- (وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً). [٥]

فأسند المجي الى النبي صلّى اللّه عليه و آله لا اليه تعالى، و جعل المجي الى النبي صلّى اللّه عليه و آله مجي اليه تعالى، ثم جعل شفاعة النبي صلّى اللّه عليه و آله بالاستغفار لهم شرط في قبول الباري توبتهم.

[١] - ق/ ١.

[٢] - يس/ ١.

[٣] - الحجر/ ١.

[٤] - النمل/ ١.

[٥] - النساء/ ٦٤.