مقامات حضرت فاطمه« عليها السلام» در كتاب و سنت - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٧٢ - جهت هفتم شواهد ديگر بر ولايت آن حضرت

پس آن دو را فراخواند آنها نيز فرمانبردار او گرديدند، بعد خداوند ما را به پنج اسم از اسماء خودش نامگذارى فرمود. پس خداوند محمود است و من محمّد و خداوند على و بلندمرتبه است و اين على است و خداوند فاطر است و اين فاطمه، و خداوند احسان است و اين حسن و خداوند محسن است و اين حسين مىباشد». [١]

روشن است كه اين تقسيم شدن نور درميان پنج تن از جهت تكوين و خارج ثمرهاش ولايت تشريعى و تكوينى اهل بيت مىباشد.

٤- آنچه در مورد مصحف فاطمى گذشت و احاديثى كه در مورد آن وارد شده بود.

٥- روايتى است كه صدوق از حضرت امام رضا در مورد ازدواج حضرت فاطمه با امير المؤمنين على عليه السلام نقل مىكند تا آنجا كه مىفرمايد:

«اى راحيل (نام يكى از فرشتگان) يكى از بركات من بر آن دو نفر (على و فاطمه) اين است كه هر دو را دوستدار خودم گردانيدم و هر دو را حجت خودم بر بندگان قرار دادم و به عزت و جلالم قسم كه از اين دو خلقتى بروز خواهم داد و از اين دو نسلى مبارك و پاك قرار خواهم داد كه خزائن و معادن من در زمين خواهند بود و بعد از انبيا و رسولان به آنها بر خلق احتجاج خواهم كرد سپس رسول خدا فرمود جبرئيل به من خبر داده است كه بهشت و ساكنان آن مشتاق زيارت آن دو نفر (على و فاطمه) هستند». [٢]

[١] . بحار الأنوار، ج ٤٣، ص ٦؛ ج ٣٠، ص ٦٨؛ ج ٣٥، ص ٢٧ و ٢٨؛ ج ٣٧، ص ٨٢؛ ج ٤٠، ص ٦٤؛ ج ٤٧، ص ١٦٧؛ ج ٤٣، ص ١٧ و ج ٥٧، ص ٢٠٢- ١٩٢.

[٢] . عيون اخبار الرضا عليه السلام، ص ١٧٦؛ و در ضمن روايت ديگرى از امام صادق در امالى شيخ صدوق به دو سند نقل شده است و در بحار الأنوار، ج ٤٣، ص ١٠٣- ١٠١.