مقامات حضرت فاطمه« عليها السلام» در كتاب و سنت - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٩٢ - وجه اول از منظر علم كلام

روشن مىسازد مقام و منصب شرعى آنان از يك سنخ مىباشد- غير مقام نبوت حضرت رسول اكرم- كه همان ولايت شرعيه آنان در دين اسلام است.

جهت دوم: [بررسى حديث قدسى لولاك]

حديث قدسى: «لولاك لما خلقت الأفلاك و لولا علىّ لما خلقتك و لولا فاطمة لما خلقتكما جميعا؛ اگر بهخاطر تو نبود جهان را خلق نمىكردم و اگر بهخاطر على نبود تو را (اى پيامبر) نمىآفريدم و اگر بهخاطر فاطمه نبود شما دو تن را آفرينش نمىكردم.»

براى تفسير اين حديث گرانقدر سه وجه بيان مىشود.

وجه اول: از منظر علم كلام

در نظر اول طبق اين حديث چنين به نظر مىرسد كه على و فاطمه از رسول خدا افضل هستند و لكن معناى حديث چنين نيست بلكه رسول خدا افضل كائنات و سيد اولين و آخرين است:

ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى* فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى؛ [١]

سپس نزديكتر و نزديكتر شد تا آنكه فاصله او (با پيامبر) به اندازه فاصله دو كمان يا كمتر بود.

حتى خود امير مؤمنان درباره رسول خدا مىفرمايد: «أنا عبد من عبيد محمد صلّى اللّه عليه و آله» يعنى «من يكى از بندگان محمد هستم» و اطاعت از فرمانهاى

[١] . نجم ٥٣ آيه ٩- ٨ .