مقامات حضرت فاطمه« عليها السلام» در كتاب و سنت - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٢٧ - مقام نهم شمول همه آيات مربوط به اهل بيت پيامبر بر فاطمه عليها السلام
غبن و خسران مىباشد كه هيچيك از عقلا بدان راضى نمىباشند همچنين بايد اجر و مزدى كه پيامبر اكرم در قبال رسالتش از مردم طلب كرده است كمتر از اصل رسالت نبوى نباشد و اگر ارزش مودت اهل بيت كمتر از رسالت رسول خدا باشد غبن و خسران و ضرر است و موجب به هدر رفتن حق رسالت آن حضرت است كه هيچكس كه به خدا و رسول و يوم جزا ايمان دارد بدان راضى نمىباشد و در حالىكه قضيه از اين قرار است نتيجه طبيعى آن اين است كه مودّت اهل بيت، عدل و همارزش دين و ثمره و نهايت رسالت نبوى است.
به بيان ديگر:
در قبال رسالت پيامبر اكرم كه مشتمل بر شهادت به توحيد و يگانگى خداوند و تصديق نبوت و معاد و ساير حقايق راستين و اركان دين مىباشد بايد حقيقتى همطراز و هممقدار آن باشد؛ بهگونهاى كه ايمان به آن عقايد و عمل به آن اركان بدون آن حقيقت شگرف مقبول درگاه الهى نيفتد و بدون شك اين حقيقت عظيم يكى از فروع دين نمىباشد، بلكه بديهى مىنمايد كه اين حقيقت بايد يكى از اصول اعتقادى بلكه از اركان اعتقادات يك مسلمان باشد، زيرا بين شرط و مشروط و بين عدل و عدل ديگر مقابل او بايد تناسب برقرار باشد از اينجاست كه درمىيابيم كه مراد از مودّت اهل بيت يك عمل قلبى و اعتقادى است و در واقع مراد ولايت عدهاى است كه تحت عنوان «ذوى القربى» مىباشند و لازمه پذيرش ولايت اهل بيت عليهم السلام، عصمت و طهارت آنان است، زيرا مودّت و پذيرفتن ولايت عدهاى كه به گناه آلودهاند از حكمت خداوند سخت دور است بهگونهاى كه