مقامات حضرت فاطمه« عليها السلام» در كتاب و سنت - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٦ - حجت بودن فاطمه زهرا بر همه امامان

در گذشته و حال و آينده است و همه دانشهاى كتابهاى آسمانى را دربر دارد. و از آنجا كه آن حضرت از همه زشتىها و پليدىها پاك و منزه است چنانكه در سوره احزاب و واقعه بيان خواهيم كرد لذا همه حقايق ملكوتى قرآن را درك و لمس كرده است: لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ حقايقى را كه در كتاب و لوح محفوظ كه تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ [١] است وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ [٢] است و كتاب مبين يعنى همه اسرار پنهانى آسمان و زمين در آن مىباشد [٣] و هرچه در خشكى و دريا و هر تر و خشكى در آن است. [٤] پس مضمون روايت مذكور دلالت مىكند بر اين آيات علاوه بر اينكه قرآن مهيمن بقيه كتب آسمانى است لذا معارف قرآن همه معارف ساير كتابهاى آسمانى را در بر مىگيرد، پس كسى كه حقيقت ملكوتى قرآن را درك كند همه حقايق كتابهاى آسمانى را هم درك كرده است.

در روايتى ديگر امام صادق فرمودند: «مصحف فاطمه ظاهر خواهد گشت و در آن وصيت فاطمه است.» [٥]

از مجموع اين روايات چنين مىتوان نتيجه گرفت كه مصحف فاطمه در يك رشته خاص علمى نيست بلكه همه علوم و معارف را دربر مىگيرد كه ائمه به بعضى از آنها اشاره داشتهاند، مانند همه حوادث و رخدادها تا روز قيامت و به طريق اولى احكام تكليفى مثل ارش خدش. بنابر

[١] . نحل ١٦ آيه ٨٩ .

[٢]. دخان ٤٤ آيه ٢.

[٣] . نمل ٧٥ آيه ٢٧ .

[٤]. انعام ٦ آيه ٥٩.

[٥] . اصول كافى، ج ١، ص ١٨٧.