شيوه هاى نوين عزادارى بدعت يا سنت؟ - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٠١ - مطلب دوم شعائر حسينى مهمتر از ضرر شخصى
٥- امام صادق عليه السلام فرمود:
«لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ حَجَّ دَهْرَهُ ثُمَّ لَمْ يَزُرِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلام لَكَانَ تَارِكاً حَقّاً مِنْ حُقُوقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله لِأَنَّ حَقَّ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَرِيضَةٌ مِنَ اللَّهِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِم». [١]
«اگر يكى از شما همه عمرش را به حج برود و حسين بن على عليه السلام را زيارت نكند يكى از حقوق رسول خدا صلى الله عليه و آله را ترك كرده است، زيرا حق حسين عليه السلام فريضهاى واجب از طرف خدا بر گردن هر مسلمانى است».
٦- امام رضا عليه السلام فرمودند:
«مَنْ زَارَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ عليه السلام بِشَطِّ فُرَاتٍ كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ». [٢]
«هر كس قبر حسين عليه السلام را در كنار شط فرات زيارت كند همانند كسى است كه خدا را بالاى عرشش زيارت كرده»
دسته دوّم: روايات متعددى است كه شيوههاى مختلف عزادارى را بيان مىكند. بيش از پانصد حديث در اين زمينه موجود است، وحدود پنجاه عنوان در مورد عزاى آن امام مظلوم وارد شده است، كه بسيارى از اين عناوين مستلزم اضرار به نفس ومعرضيت وقوع در هلاكت است.
[١] . تهذيبالأحكام، شيخ طوسى: ٦/ ٤٢.
[٢] . بحارالأنوار، علامه مجلسى: ٩٨/ ٧٠.