شيوه هاى نوين عزادارى بدعت يا سنت؟ - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢١ - ١- سخن لغت شناسان

فصل اول: ماهيت شعائر/ ١٩

١- سخن لغت شناسان‌

خليل بن احمد فراهيدى در كتاب العين مى‌گويد:

«الشعار: يُقال للرجل: أنت الشِّعار دون الدِّثار، تصفه بالقُرب والمودة، وأَشْعَرَ فلانٌ قلبى همّاً، ألبسه بالهمّ حتى جعله شعاراً .. ويقال: ليت شعري، أي‌عِلمى .. ويقال: ما يُشْعِرُكَ: وما يدريك .. وشعرتُه: عقلتُه وفهمتُه .. والمشعَر:

موضع المنسك من مشاعر الحجّ. وكذلك: الشعار من شعائر الحجّ .. والشعيرة من شعائر الحجّ». [١]

در اين عبارت خليل به دو چيز شعيره مى‌گويد: يكى آنچه جنبه ابراز و اظهار داشته باشد همان گونه كه به لباس رو در مقابل لباس زير شعار مى‌گويند، و ديگر آنچه جنبه اعلام و افهام داشته باشد، البته اين دو امر با يكديگر متلازمند. سپس مى‌گويد:

«والشعيرة البُدن، وأشعرتُ هذه البُدن .. نُسكاً .. أي‌

[١] . كتاب العين، خليل بن احمد فراهيدى: ١/ ٢٥١.