اخلاق اقتصادى(ج2) - الهامى نيا، على اصغر و همکاران - الصفحة ١٦٢
امام باقر عليهالسلام مىفرمايد:
«مردى كه مالى حرام و نامشروع به دست آورد و با آن حج و عمره انجام دهد و يا صله رحم كند از او قبول نمىشود » «١» ٧- عذاب اخروى: قرآن مجيد حرامخوارى را از صفات يهود شمرده، «٢» و به حرامخواران وعده دوزخ داده و فرموده است:
«إِنَّ الَّذينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فى بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعيراً» «٣» آنان كه اموال يتيمان را به ستم مىخورند در حقيقت در شكم خود آتش فرو مى برند و بزودى درآتش فروزان خواهند افتاد.
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نيز مىفرمايد:
«خداوند عز وجل فرموده است: كسى كه اهميت ندهد از چه راهى درهم و دينار به دست آورد. روز قيامت اهميتى نخواهم داد كه از كدام در دوزخ واردش سازم.» «٤» تا اينجا نقش درآمدهاى حرام دراخلاق فردى انسان، مطرح بود، و روشن شد كه زمينه فساد اخلاق براى افراد حرامخوار بيشتر است. كسى كه دركسب روزى لاابالى است و به حدود الهى بى توجه است، تن به هر خيانتى مىدهد؛ دروغ مىگويد، حيله وتقلّب مىكند، روحيه طغيان وتكبّر دراو پيدا مىشود، رحم و مروّتش از بين مىرود و بالأخره فضيلتهاى اخلاقى دروجودش از بين مىرود. اين اثرات درنسل او هم ظاهر مىشود. از اين رو، قرآن كريم سفارش مىكند: